Tortuga Antimilitar


Subscribe to Tortuga Antimilitar feed
Actualizado: hace 1 hora 6 min

Quieren la Inquisición en las escuelas

26 May, 2018 - 00:00

En los últimos días PP y C's rivalizan en una campaña contra el llamado adoctrinamiento en los centros escolares de Catalunya, con la generosa ayuda de los medios habituales. Y es que después del referéndum del 1-O han sonado todas las alarmas en el Estado del 78.

Después de la cuestión lingüística, se trata de un nuevo ataque a la escuela pública catalana, ahora centrado en los docentes: más de 500 han sido ya denunciados ante el Ministerio de Educación. Uno de los más emblemáticos es el Instituto El Palau de Sant Andreu de la Barca. Nueve profesores fueron acusados por la Fiscalía por supuesta lesión en la dignidad de las personas y discriminación. De momento, cinco de ellos ya han sido exculpados, y los padres y madres se han movilizado en defensa de los profesores.

La medida estrella que el PP está avanzando es el formulario para denuncias anónimas, un sistema insólito para un país llamado democrático.

Mienten los que atribuyen el ascenso de la lucha nacional en Catalunya a 30 años de adoctrinamiento desde las escuelas: hace 5 años el independentismo aún era relativamente exótico en los institutos. Más bien ha sido la enorme movilización y la brutal represión del 1-O que han hecho imposible preservar las aulas al margen del conflicto.

De hecho, las redes sociales ofrecen un panorama contradictorio: recogen muchas denuncias de adoctrinamiento, pero también numerosos desmentidos. Y una página gráfica supuestamente dedicada a demostrar la situación de adoctrinamiento se limita a reproducir pancartas de Escola en Català (una respuesta a la campaña contra la inmersión lingüística) y pintadas y carteles variados en el exterior de las vallas de edificios escolares.

En realidad, la campaña contra el “adoctrinamiento” comenzó con la Ley Wert, que pretendía “españolizar” los temarios escolares. Hasta entonces, todas las comunidades autónomas habían programado el conocimiento del medio a partir del ámbito más próximo, y la incorporación a la Unión Europea había establecido otro marco de referencia más amplio. Se había introducido también el estudio de la historia de la propia comunidad en tanto ésta hubiera tenido en el pasado una marcada entidad sociopolítica, como es el caso de Catalunya, que además cuenta con una amplia historiografía.

De todos modos, la querella de los temarios no podía tener gran entidad, porque el problema está en otra parte: en la forja de los sentimientos de pertenencia y de las actitudes a desarrollar en consecuencia. Lo curioso es que esto sí es adoctrinamiento, una de las principales funciones que el Estado – cualquier estado - confía a su sistema escolar.

Aunque evidentemente no es del mismo tipo el de hoy que el que se imponía bajo la dictadura franquista. Bien lo sabemos los que en la escuela hemos cantado el Cara al Sol brazo en alto o hemos conmemorado el Día de la Hispanidad. Bajo la dictadura se pretendía generar una adhesión militante al régimen (y en todo caso silenciar cualquier reparo); en una democracia formal el objetivo explícito es meramente el conocimiento del marco político-institucional y el acatamiento del orden legal. Dicho esto, las tareas de los docentes en este terreno pueden ser muy distintas.

Según el PP, hay que hacer que el alumno tenga bien claro quiénes son “los nuestros” frente a los “otros”, a aceptar la ideología dominante y el orden social, económico y político-institucional

Para los/las docentes progresistas hay que combatir el adoctrinamiento implícito, enseñar a los alumnos a vivir pertenencias diversas (lugar de nacimiento, lengua, color de la piel, residencia, creencias religiosas, orientación sexual, etc.) de forma no excluyente y a convivir con la diversidad social. También a ver la sociedad en su complejidad, a percibir sus conflictos, a valorar la vida, la libertad, la autonomía, la cooperación...

Y aún más, hay que alimentar la capacidad crítica de los alumnos en la medida en que su maduración lo permita. Para ello hay que poner en cuestión las construcciones ideológicas en que se basa el orden establecido, sacando a la luz sus contradicciones y los intereses a los que sirven. Algunas de estas construcciones en el orden nacional son la Reconquista, la Obra Civilizadora de España en América, la España de los Reyes Católicos... pero también la Catalunya “dels Peres i els Jaumes” (reyes de Catalunya), la guerra dels Segadors... y sin duda la sagrada Transición.

En este trabajo, es inevitable que a menudo se trasluzca la opinión del profesor: ello no es problema mientras aparezca como tal frente a otras, no como “la verdad”; por ello es mejor manifestarla claramente, y abandonar la estéril y tramposa pretensión de neutralidad.

A esto las gentes del PP y C's responden con su habitual denuncia contra el “adoctrinamiento” de la izquierda en ideologías antisistema, ideología de género o multiculturalidad... pero aparte de la supresión de la asignatura de Ciudadanía por la ley Wert no han avanzado más por el momento en este asunto, que no resulta para los docentes un trabajo fácil o brillante, no suele levantar entusiasmos, y a menudo los estudiantes lo consideran una manía del profesor.

Ahora bien, lo que no han tolerado es que el debate de la calle después del 1-O haya cruzado la puerta de las aulas. Los edificios escolares tuvieron un papel muy importante en el desarrollo del referéndum. Muchos de ellos ya eran normalmente colegios electorales, aunque esta vez el número de colegios era muy reducido. Ante las amenazas de impedir la apertura de los colegios la mañana del día 1, numerosas Asociaciones de Padres y Madres organizaron actividades desde la noche anterior hasta la mañana para mantener el centro abierto y garantizar la llegada de las urnas y la constitución de las mesas. Hasta este momento, el papel de los docentes no fue relevante. Pero después de las cargas policiales del día del referéndum, con destrozos en numerosos centros, ¡el profesorado no podía mantener la boca cerrada!

Quien conozca la realidad de las aulas sabe que difícilmente el/la docente pondrá sobre la mesa un tema que pueda enfrentar seriamente al alumnado, a menos que el tema ya esté ahí, y ese era el caso. El ánimo de los alumnos oscilaba entre la incredulidad, la indignación y la vergüenza. No podía obviarse la realidad, porque la función socializadora de la escuela incluye enseñar a reconocer los conflictos, analizarlos y gestionarlos de la mejor manera para todos, es decir, a través del diálogo y el debate democrático. Y ello es más importante que nunca cuando se trata de la realidad candente: ahí sí hace falta educar el sentido crítico.

Por supuesto, entre los docentes de Catalunya se reproduce la diversidad de posiciones que hay en la sociedad, y cada uno de ellos sabe que habrá de convivir con un alumnado también con opiniones diversas. Así lo importante es que todos, profesor incluido, puedan expresarse y escuchen las posiciones de los demás con respeto en un marco de diálogo y de búsqueda de salidas democráticas al conflicto. Así es como sucedió, con mayor o menor fortuna, en la gran mayoría de los casos.

Y si alguien se dejó llevar por la indignación, el incidente debe resolverse en el marco de la comunidad educativa, como indicó el Defensor del Pueblo.

Por eso, cuando la campaña se recrudece, alimentando la confrontación en el interior mismo de la comunidad educativa, hay que pensar que se ha emprendido una operación de envergadura contra la escuela pública, una operación que apunta a cercenar la libertad de expresión de los docentes de la escuela pública a la manera de los centros privados, donde la propiedad decide qué puede decirse y qué no. Ahí sí se les abre la oportunidad de asestar un golpe decisivo, de impedir que se desarrolle en el sistema educativo el libre debate y la crítica sobre la realidad.

Y no parece que esta operación se limite a Catalunya: el PP la ha extendido por lo menos a Valencia. La amenaza es a todos y a todos corresponde la defensa.

Albert Martí, maestro.

DECLARACIÓN UNITARIA

Plataforma formada inicialmente por los sindicatos CGT Ensenyament, Intersindical-CSC, UGT y Ustec·Stes (IAC), y las organizaciones ADIC Ensenyament, la Sectorial de Educación de la ANC y Docents per la República,

A raíz de los graves acontecimientos que están rodeando al colectivo docente catalán, queremos expresar nuestro apoyo a los compañeros y compañeras que son objeto de la represión mediática, judicial y policial; tanto en los casos de San Andrés de la Barca y la Seu d'Urgell, como en el resto.

Los límites que se han cruzado evidencian la situación de emergencia en que nos encontramos, que pone en riesgo el espacio de confianza que son, y deben seguir siendo, los centros educativos.

Vemos amenazada no sólo la libertad de cátedra, sino también la libertad de expresión. Por todo ello nos comprometemos a defender la educación en los valores democráticos, en la cultura de la paz y en el espíritu crítico; pilares básicos para que los futuros ciudadanos y ciudadanas, que ponemos en el centro de nuestra dedicación profesional, construyan una sociedad justa, democrática y participativa.

Mesa de emergencia docente

Fuente: http://www.sinpermiso.info/textos/q...

Categorías: Tortuga Antimilitar

Cuando se podía protestar cantando: Nueve canciones del pasado que hoy pasarían por la Audiencia Nacional

26 May, 2018 - 00:00

La Ley Mordaza ha llevado ante los tribunales a un elevado numero de artistas contestatarios, siendo algunos de ellos condenados con penas de cárcel. Unas condenas impensables años atrás, pese a las características musicales de grupos como Eskorbuto, Cicatriz o Kortatu.

Alejandro Tena @Alxtena

La Ley de Seguridad Ciudadana -eufemismo de la popular Ley Mordaza- ha llevado en los últimos años a suficientes artistas a la Audiencia Nacional como para pensar que la represión política en España es desmesurada, así lo ha señalado esta semana el Tribunal de Estrasburgo y así lo ha denunciado el New York Times en sus páginas. Valtonyc, Pablo Hasel, Saúl Zeitsev, Elgio o el veterano César Strawberry son algunos nombres propios que ejemplifican la persecución que sufren los que se atreven a cantar de una forma crítica.

La música en España siempre ha sido un instrumento de oposición política importante y eficaz. Fueron, de hecho, los cantautores españoles quienes pusieron sus voces y guitarras al servicio de la lucha contra el franquismo, tal y como relata el historiador Roberto Torres Blanco en su obra La oposición musical al franquismo: canción protesta y censura discográfica en España (2010).

Tras la dictadura, el movimiento punk y los sonidos del rock experimentaron una suerte de apogeo que duraría hasta finales de los años noventa. Los grupos del momento, muchos de ellos relegados al ostracismo, plasmaron en sus letras la rabia política de una juventud enredada en las drogas y los excesos. Si ponemos atención a las líricas de las bandas del Rock Radical Vasco, nos daremos cuenta de que hoy no podrían ser cantadas sin una visita, casi segura, a los banquillos de la Audiencia Nacional.

Mirar al pasado puede ser una buena forma de constatar la regresión de derechos que se ha producido en España desde la aprobación de la Ley Mordaza. En Público, hemos seleccionado nueve canciones combativas que pudieron ser cantadas en su día sin tener que rendir cuentas a fiscales y jueces.

"Mucha Policía, poca diversión"

A principios de los años ochenta, la banda de Punk vizcaína Eskorbuto daba a conocer una de sus canciones más emblemáticas. Con un par de quintas rápidas y una letra simple y directa, los de Santurce, cantaron contra los Cuerpos de Seguridad del Estado, sin temor alguno a ser multados o detenidos. "Mucha Policía, poca diversión ¡Represión! ¡Represión!", entonaba un joven Juanma Suárez, vocalista del grupo vasco. Un verso que, con el tiempo, se convirtió en una especie de himno, cantado por un sin fin de artistas, profesionales y amateur, en todo tipo de salas. Tanto es así, que la canción fue coreada por el diputado de Amaiur Xabier Mikel Errekondo en el mismo Congreso de los Diputados, como protesta contra la Ley Mordaza.

Aunque la letra entra en la normalidad del movimiento punk, en el presente podría ser objeto de sanción. Buena prueba de ello es la multa de 375 euros con la que el grupo Rocavieja fue sancionado por corear la consigna antipolicial en un concierto de Yecla (Murcia), al ver que la Policía Local detenía a un joven que se encontraba entre el público.

"Asesinos a sueldo, buena recompensa por un etarra muerto"

Corrían, también, los años ochenta cuando Kortatu se erigió como una de las bandas más rompedoras del panorama musical. No sólo a nivel estatal, también tuvieron ciertos reconocimientos en el exterior, quizá por sus rasgos afines con los míticos The Clash. Sea como fuere, el contexto histórico y la procedencia social de los componentes del grupo influyó notablemente en la composición de un sin fin de letras que clamaban contra la violencia de los GAL y ridiculizaban con sorna las actuaciones policiales y las medidas antiterroristas del PSOE -"Sarri, Sarri"-.

Una lista de canciones bastante larga que, de haberse compuesto hoy, podrían haber sido denunciadas por enaltecimiento. En su canción 'Hotel Monbar', los de Irún recordaban con rabia la matanza que dos supuestos pistoleros de los GAL cometieron en una pequeña estancia de Bayona, llevándose por delante a cuatro miembros de ETA. No es la única composición crítica con el terrorismo de Estado del PSOE, en Hernani 15/6/84, Muguruza canta: “Ahora lo recuerdo; asesinos a sueldo, buena recompensa por un etarra muerto”. Por entonces, se entendía que todo quedaba en una mera canción compuesta para que los punkis de turno se calentaran los codos entre pogos y calimotxos.

Albert Pla: "Mi novia es una terrorista"

El dilema moral que plantea Albert Pla en su tema ¿La dejo o no la dejo? es tan osado como complejo. Amor o justicia. El cantautor catalán cuenta en esta canción como su pareja sentimental, afín a un grupo terrorista, atenta contra los pilares que sustentan y ordenan el sistema español. Policías, militares y políticos se convierten en el blanco de esta violenta novia. Algo que perturbaba la ética de Pla: “Que problema de conciencia ¿a quien piensas serle infiel a tu novia o a tu patria?”, se preguntaba el artista para, de súbito, responderse al son de una orquesta: “Un político muerto, un político menos”.

“Salve”

En España, seguramente, no haya habido una voz más crítica y más mordaz que la de Evaristo Páramos, vocalista y líder de La Polla Records, The Kagas, The Meas y, ahora, de Gatillazo. En el 84' la banda sacó su primer disco, Salve, apoyándose en un tema que recibía el mismo nombre. La portada, un fraile enrabietado que portaba de forma violenta una cruz en llamas. Una imagen que daría que hablar entre los devotos de hoy. La letra de la canción, seguramente también. Pero por entonces, la democracia acababa de nacer y que un gobierno ejerciera la censura como arma política podría recordar demasiado al franquismo precedente.

“Hay que estar 'majareto' para hablar de amor de dios / y al mismo tiempo en sus escuelas / preparar los cuadros de mando de la represión fascista / ¿Cómo se puede ser tan fariseo?”, cantaba.

“Fraga, muérete”

Un año después, 1985, La Polla Records, sacó un nuevo LP que recogía parte de los sentimientos de la izquierda antimilitar y antipatriótica de España. Entre las canciones del disco, Sin país, todo un himno anarquista, o Moriréis como imbéciles, un tema que cargaba contra la mili, podrían ser interpretadas como un “ultraje a España y a sus símbolos y emblemas”. Sin embargo, Cara de culo sería, quizá, la letra que más controversia podría causar, pues en ella se le deseaba la muerte al fundador de Alianza Popular y ex ministro franquista Manuel Fraga.

"Jesucristo García"

El Robe, tampoco se salvaría si le diera por cantar como lo hacía antes. Cuando en el 85 compuso Jesucristo García, no sabía que treinta años después, esa canción podría herir sensibilidades religiosas. No sabemos si la denuncia la presentaría una asociación de abogados cristianos o una hermandad católica, pero al cantante de Plasencia le podría salir caro cantar como un Jesús que vende droga: “A mi no vienen a verme los enfermos / a mí me viene a ver la gente sana / y yo les pongo a todos ciegos (…) Hago milagros, convierto el agua en vino, / me resucito si me hago un canutito”.

"Yo prefiero a Baco"

Si existe un grupo que abrace la sátira y el humor como forma de protesta, este es Mama Ladilla. La banda liderada por Juan Abarca se hizo famosa por canciones en las que llamaba a sus seguidores a imaginarse al Papa "en chándal, con una gorra de hélice y chanclas” y por rimas tan escatológicas como surreales. Subidos siempre al tren del humor, los madrileños publicaron en su álbum Directamente a la basura (1994), un tema que describía a Cristo como “la imagen de un yonki en pelota picada, sangrando como un cerdo y clavado en una estaca”. La canción terminaba riéndose de la idolatría cristiana por “adorar un cadáver en descomposición”.

"Desobediencia"

Si por algo se les podría condenar a los vitorianos de Cicatriz es por apología del Nihilismo. La autodestrucción como ideología que promulgaban en sus canciones les llevo a convertirse en una banda maldita: todos sus miembros fallecieron por sobredosis o por enfermedades derivadas de los excesos. Sin embargo, como buen grupo de punk, sus letras no sólo hablaban de drogas, alcohol y atracos. La crisis económica e industrial de Euskal Herria, la violencia estatal impulsada por el ministerio de Interior de Barrionuevo en el denominado Plan Especial Norte y la marginación social que sufrían por entonces muchos de los jóvenes de la zona, influyeron en las composiciones líricas de la banda.

Un buen ejemplo de la confrontación social del momento es su canción Desobediencia donde se habla de “machacar al clero” y “matar al policía”. Una letra que, pese a la tensión del momento, pudo ampararse en el derecho a la libertad de expresión.

"Puta España ¿OK? Me cago en el rey"

A finales de los años ochenta y principios del nuevo milenio, la tendencia musical comenzó a cambiar. El Hip-Hop fue desplazando el monopolio de la protesta que el punk y el rock habían ejercido durante cerca de veinte años. Un cambio abanderado por formaciones que, como Violadores del Verso, entremezclaban la altanería del rap americano con la irreverencia política que definía a alg
nas de las bandas anteriores. En 2001, la formación maña sacó un tema con un par de frases que cargaban contra la corona, por entonces, del Borbón Juan Carlos y contra España. Sobre una base de R de Rumba, el rapero Kase'O se arrancaba a cantar: “Vengo del mejor grupo que parió una puta llamada España / ¡Puta España!¿ok? me cago en el rey”.

Diario Público

Categorías: Tortuga Antimilitar

El PSOE propone reformar el Código Penal para que el delito de rebelión pueda aplicarse a movimientos pacifistas

25 May, 2018 - 00:00

El líder del PSOE, Pedro Sánchez, ha defendido la necesidad de reformar el Código Penal para actualizar el delito de rebelión a los tiempos que corren “en el siglo XXI”, porque tal y como está redactado hoy en día se vincula “absolutamente” a un golpe militar.

Así lo ha desvelado en una entrevista en los Desayunos de TVE, donde ha advertido de que el desafío secesionista en Cataluña es un problema que se va a prolongar durante “muchos años” en España.

Sánchez ha garantizado el apoyo del PSOE si el Gobierno de Mariano Rajoy lleva al Congreso esta actualización del Código Penal. En caso de que no lo haga, entonces los socialistas presentarán una propuesta en este sentido, ha precisado.

Esta reforma, ha explicado, persigue adecuar el delito de rebelión a sucesos como los ocurridos en Cataluña con el fin de dotar al Estado de instrumentos precisos con los que defender un “bien jurídico” como la Constitución frente a aquellos que aprovechan su condición de líderes de instituciones democráticas para “subvertir el orden constitucional”.

Sánchez ha subrayado la necesidad de dejar claro al secesionismo que siempre que pretenda conseguir sus objetivos vulnerando la ley se va a encontrar con “un muro” del Estado español, que responderá de forma “firme”, pero “serena” y “proporcional” a los desafíos que le plantee el independentismo, si es necesario con otro 155.

NO DESCARTA INTERVENIR TV3 LLEGADO EL CASO

El líder del PSOE ha dejado incluso la puerta abierta a que, llegado el caso, un nuevo 155 incluyera la intervención de los medios de comunicación públicos catalanes, una opción que rechazaron frontalmente los socialistas en el debate sobre el actual 155.

Eso sí, ha dejado claro que para aplicar otro 155, el desafío del Govern que lo motivase debería concretarse en “hechos”, no basta sólo con “palabras” que amenacen con determinadas acciones.

Fuente: http://postdigital.es/2018/05/16/el...

Categorías: Tortuga Antimilitar

Ángel Alfosea: "90 infiernos"

25 May, 2018 - 00:00

Humilde homenaje del músico ilicitano a las 300 víctimas del bombardeo sobre el centro de Alicante el 25 de mayo de 1938. Una de la víctimas inocentes de aquella brutal masacre fue su abuelo, el violinista Ángel Alfosea Pastor.

Categorías: Tortuga Antimilitar

Guillermo, toda la vida en su bar

24 May, 2018 - 00:00

pepe soto

Ha muerto a los 88 años Guillermo Macía Durá, referente de la hostelería alicantina y fundador del bar Guillermo, abierto desde el 31 de agosto de 1956 en una esquina de las calles Pintor Velázquez y Juan de Herrera.

Guillermo ha pasado la mayor parte de su vida detrás de una barra, para atender a la clientela con cervezas bien tiradas, salazones y embutidos exquisitos y, posiblemente, para echar en un platito la mejor ensaladilla rusa del planeta. Pocas vacaciones y discretos lujos para un alicantino entregado a su tierra y a sus costumbres. Su bar es sexagenario.

Hijo de un cochero llegado de Xixona que transportaba pasajeros por Alicante en un carruaje tirado por dos caballos que cada día estacionaba a las puertas del Casino, Guillermo Maciá Durá, vecino de la barriada de Carolinas, soportó las crueldades de la guerra civil. Los bombardeos se sucedían día tras día. "Muchas noches me quedaba a dormir en el refugio porque estaba algo delicado", asegura. Guillermo sufrió paludismo en plena contienda. No olvida el maldito 26 de mayo de 1938, día en el que aviones fascistas italianos lanzaron una despiadada tormenta de bombas sobre el Mercado Central. Estaba sentado en un pupitre de la academia de don José Varó. Al estridente y cruel sonido de las sirenas, maestro y colegiales buscaron un refugio cercano. Sólo tenía ocho primaveras.

Al año siguiente, el hambre y la pobreza le obligaron a buscar trabajo. Se colocó como aprendiz en la barbería de Gadea, situada en la calle San Fernando, donde recibía escasas propinas de clientes tan pobres como la guerra. Dos años más tarde cambió de oficio y trabajó como freganchín en el Bar Nacional, donde, además de sueldo, tenía comida y un sencillo, aunque limpio uniforme.

A los 14 años se empleó como barman en el Bar Consuelo, de nuevo en la zona del Mercado Central. Allí atendió al personal durante 14 años, incluidos los 20 meses metido en los hangares y barracones del viejo aeropuerto de Rabasa para atender a la patria.

El 1955 se casó con Paquita. La pareja se instaló en la calle Pinoso, donde nació su hijo Guillermo. El joven camarero se enteró de que Pedro Galiano quería traspasar su taberna ´El Pelaílla´, en un cantón entre las calles Pintor Velázquez y Juan de Herrera. Pidió prestadas 100.000 pesetas a la Caja de Ahorros del Sureste para pagar el traspaso. Hecho: Guillermo en la barra y Paquita en la cocina. Comenzaron a trabajar muchas horas y demasiados días. Y, además, criando niños en un bar o tienda de venta de licores, refrescos y un escaso variado de alimentos. El salazón y, sobre todo, la ensaladilla fueron sus especialidades, como también las comidas caseras.

Ahí comenzó su mejor historia: el Bar Guillermo, algo más que un bar, tasca o restaurante. Diferente. Sin complejos: hay lo que hay. El templo de la ensaladilla, de los salazones y, al tiempo, una casa de comidas de ajustado precio. Allí crecieron Guillermo, Paco y Juan Carlos, sus progenitores.

El destino, además, le envió tres importantes vecinos: las gentes que compran y venden en el mercado; locutores, técnicos y periodistas de Radio Alicante y directivos y futbolistas del Hércules, todos establecidos en un trocito de la calle Pintor Velázquez, al lado de la taberna. Muchos periodistas fuimos medio pensionistas con crédito hasta fin de mes.

El negocio que ya lo gestiona su hijo Paco. Pero hasta hace unas pocas semanas, a eso de las nueve de la mañana, el viejo Guillermo se sentaba en su mesa para ilustrar las ensaladillas y, después, despojar cáscaras de quisquillas, gambas y cigalas. Al mediodía se marchaba a su cercana vivienda a descansar al lado de Paquita.

Su vida se apagó en pocas jornadas.

Diario Información

Categorías: Tortuga Antimilitar

Los hombres nos violan y vosotros les dejáis

24 May, 2018 - 00:00

los hombres nos violan y vosotros les dejáis

Los hombres nos violan.

Nos violan en las oficinas, en la esquina y en lugar de trabajo. Nos violan en los campus universitarios y en los reformatorios. Nos violan en casas de lujo de cristal brillante de un millón de euros y de un color dorado llamativo. Y en el portal de una casa, en sus escaleras, con luces tenues, mientras se arrodillan en el suelo pegajoso.

Los hombres nos violan.

Acechando y sin hacerlo, a plena luz del día, los hombres se aprovechan de las que somos inocentes, y de nosotras las indomables también. De aquellas de nosotras que estamos tratando de levantarnos, y de nosotras que ya tocamos el techo de cristal. De nosotras que somos demasiado jóvenes para entender la amplitud de la violación, y de aquellas de nosotras lo suficientemente mayores como para saber que él no tendrá que rendir cuentas.

Los hombres nos violan. Y la sociedad nos avergüenza.

Nos avergüenza por no ir a la policía. Nos avergüenza por esperar demasiado para presentarla denuncia. Nos avergüenza por ser chicas con asnos que ruedan como montañas cuando caminamos. Por ser mujeres con senos grandes o pequeños. Por no tener culo o tetas o por tener demasiado. Por ser bonita o por ser fea. Esos hijos de puta nos avergüenzan por respirar.

Los hombres nos están violando.

No todos los hombres, sino muchos. Los hombres en nuestros hogares, compartiendo nuestras camas, criando a nuestras hijas y criando a nuestros hijos.

¡Los hombres nos violan mierda!

Y vosotros permitís que lo hagan. Permitís la impunidad. Permitís sus carcajadas. Permitís que esos hombres nos tomen por la fuerza, con puñaladas, garras desgarradoras y mandíbulas crujientes relucientes de oro.

Tomado de un texto de Nicole Shawan, víctima de violación

Fuente: Afroféminas

Categorías: Tortuga Antimilitar

Donde pongo un chalet, pongo un plebiscito

23 May, 2018 - 00:00

Por Emmanuel Rodríguez

A Iglesias y a Montero, al fin y al cabo ellos decidieron identificar pareja y dirección, solo les queda una salida honrosa: la dimisión.

De buen ver, entre 30 y 45 años, máster o doctorado en una universidad española, modosito pero sin renunciar a la retórica agresiva de un ejecutivo. Este es el perfil del nuevo político español. Perfil universal que comprende a izquierdas y a derechas. A los Casado, Arrimadas, Rivera y Levy, y a los Sánchez, Garzón, Errejón y Maestre. Si hoy tuviéramos que poner a un político en nuestra mesa, es seguro que padres y abuelos, madres y abuelas, no sentirían incomodidad alguna al lado de semejantes nueras y yernos. ¡Qué educada, qué guapo, qué partido, qué bien! La política en este país se juega en las aspiraciones y deseos confesos de la clase media: carrera, maneras y alguna propiedad. Igual da que unos sean llamados bolcheviques y otros neofranquistas si en el fondo se confirma que aspiraciones y éxitos van de la mano. Por esta regla de tres, uno puede declararse de derechas y ser un verdadero transgresor cultural, o brindar por la lucha de clases y casarse de blanco.

La única excepción a este patrón parecía estar en quien dio entrada a esta nueva generación política. Hasta hace apenas unos días, Pablo Iglesias pasaba por ser otra cosa, quizás no radicalmente distinta, pero en todo caso no homologable al patrón del nuevo político español. Recuerden: el cabeza de Podemos irrumpió en la escena política de este Reino como el látigo de la casta. Iglesias exhibía sin complejos su vecindad vallecana (concretamente en el castizo Parque de Las Tetas), su condición de profesor precario y un lenguaje descarado, ácido, voraz. Algo más de la mitad de su capital político se debía a esta imagen hecha de alardes, de alguien que vestido en el Carrefour acusaba el privilegio con la pureza e intensidad de un Savonarola.

En aquel tiempo (fue su principal mérito) Pablo nos hizo partícipes de una obviedad: la sociedad española no es aquella de la clase media universal. Existen pobres, precarios, desclasados, migrantes, sin papeles, excluidos. Y curiosamente son la mayoría, aunque no tengan ni un solo representante político y su presencia en la televisión se limite a ser objeto de una esporádica compasión, o del escarnio más o menos cruel en los reality que emiten todas y cada una de las cadenas. Pero ¿qué queda del viejo Pablo Iglesias? Nada, o quizás la sensación de que todo fue una mentira.

El chalet de Galapagar ha encendido las redes. Conviene ser sinceros, la leña que pone la prensa y los medios de “derecha” va muy por detrás de la indignación de los sectores afines a Podemos. Entre estos se reconocen elementos de lo más diverso, empezando por los más vergonzantes: el precio del inmueble, la piscina, la ostentosidad… Pero no son estas cuestiones las que más cabrean. Es el gesto.

El “chalet en Galapagar” es un gesto y también un mensaje. Ambos recuerdan demasiado al gran viaje de la nomenklatura socialista de principios de los años ochenta hacia Pozuelo, Majadahonda y Las Rozas: la tierra del chalet unifamiliar, el arco noroeste de la capital, la zona rica de la que Galapagar es su extensión hacia el norte. Entonces, los gerifaltes del gran partido de la izquierda y la progresía española aplicaron sin piedad la doctrina de las “3 Cs”: Coche nuevo, Chica nueva, Casa nueva. En aquel tiempo, el patriarcalismo político se aplicaba sin vergüenza.

Se puede decir que el mensaje de Iglesias tiene varias lecturas. Para los que quieren seguir creyendo, y solo ven en esto la enésima campaña de la derechona contra una decisión privada, y solo privada, Iglesias parece decir “estoy cansado, dejadme un respiro, aunque sea bajo la forma del privilegio del nuevo rico”. Pero para la gran mayoría la lectura es otra. Pagar una hipoteca tan elevada a 30 años (seguramente superior a 2.000 mil euros) solo es posible si se da por descontado que tu posición social se va a reproducir hasta el día de tu muerte. ¿Dónde quedan las restricciones salariales, la limitación de mandatos, la crítica a la política profesional? Se reía el otro día Idealista.com con la inversión de la parejita. A los expertos en especulación no les parecía la mejor decisión económica. Al menos sobre el papel, no hay grandes perspectivas de ascenso profesional y la incertidumbre es grande.

Más allá de la broma, Idealista mostraba una de las grandes debilidades de Iglesias, y en general de Podemos. La estrategia populista resultó eficaz en tanto pudo sostener un tajante reparto de roles morales: la casta a la que se criticaba debía aparecer tan corrupta y sucia como inmaculado y coherente era el dedo de Podemos que los acusaba. Iglesias inauguró un estilo en el que el vicio privado ya no podía ser privado. Enhorabuena. Era un avance frente al teatro del privilegio cínico y desacomplejado. Pero esta estrategia no se acompañó de una crítica profunda de las causas: de la materialidad de la corrupción generalizada de la política española.

Quizás no venga al caso un análisis siquiera resumido del modelo inmobiliario-financiero español, la especialización exitosa en la atracción de capitales globales sobre sus sectores turístico, financiero e inmobiliario que cada tanto regalan un ciclo de crecimiento rápido seguido de una crisis estrepitosa. No obstante, conviene recordar que a este modelo están atados la corrupción política y empresarial, la privatización de servicios públicos en favor de las constructoras y el imaginario de éxito y logro social de la mayoría de la población española. Imaginario que, ¿adivinen?, encuentra un ejemplo paradigmático en el chalet de Galapagar.

En efecto, el unifamiliar pegado a la autovía de La Coruña (la A6) es una anticrítica práctica a todo aquello que debía ser Podemos. Supone una apuesta por un modelo de ciudad dispersa, en la que unos pocos se permiten localizar la casa de sus sueños en entornos ecológica y socialmente privilegiados. Otorga un ostentoso aval al uso diario del transporte privado y a la saturación de las vías rápidas de una ciudad que tiene ya 1.000 km de autovías y que solo es superada por Singapur y Los Ángeles en la relación km/habitante de este tipo de vías. También estampa su sello antiecológico en el consumo masivo de suministros (agua, electricidad y gas): este tipo de viviendas tiene un gasto dos o tres veces superior al de un piso convencional. Es también un gesto antiecológico, en la medida en que la proliferación de este tipo de viviendas de alto empleo de suelo, tiende a convertir los espacios de mayor valor ecológico de la región (el Parque de la Cuenca Media del Guadarrama y la Sierra) en poco más que jardines traseros de las urbanizaciones de clase media que los rodean.

El chalecito de Galapagar constituye además un particular ejercicio de anticrítica social. No hace falta hacer un censo. Entre los vecinos de Iglesias no encontraremos ni migrantes, ni pobres, al menos no en otra condición que no sea la de chacha o jardinero, que inevitablemente requiere el tamaño y decoro de este tipo de viviendas. De vecinos solo sus semejantes: profesores universitarios con título de funcionarios, profesionales de buen nivel, empresarios y políticos profesionales. Valga repetir la crítica a los suburbios en EE.UU. y Europa: la ciudad del chalet se extiende y multiplica la segregación social contenida en la vieja ciudad compacta. Permite una huida a aquellos que pueden “volar” lejos de la aglomeración urbana y de todos sus efectos negativos supuestos.

Por último, merece la pena considerar las razones educativas que la pareja ha dejado caer ante el futuro de sus mellizos. Entrañable argumento liberal, pero que no resultará extraño a quienes defienden la enseñanza pública. Iglesias-Montero han mostrado sus preferencias por Galapagar también a causa de un colegio público que practica un moderno programa pedagógico “por proyectos”. En la elección de colegio se desliza subrepticiamente la aquiescencia al modelo de mercado escolar neoliberal. La defensa de la educación pública implica el compromiso con el colegio público que tenemos más cerca, no la selección de aquel que consideramos mejor por razones muchas veces inconfesables.

Pero el elemento que más cuesta, en esta anticrítica práctica del chaleto de la sierra, es cultural. Elemento inadvertido para sus defensores en el partido, que insisten en que uno hace lo que quiera con su dinero o que balbucean, como Echenique, sobre la “clase media honesta“. Lo reflejaba mejor que nadie Esperanza Aguirre cuando, hace unos años, a una política de otro partido le decía algo así: “Mira, al final lo que todas queremos es una ecuatoriana en casa”. Estos días, la derrotada Aguirre debe estar con un intenso y agradable dolor de tripa provocado por sucesivas oleadas de carcajadas: “Si ya lo sabía yo, este es como nosotros”.

Iglesias tiene una difícil salida de este atolladero. Seguramente esta no consiste en “preguntar” a la “gente” sobre su decisión. La salida plebiscitaria a la oleada de críticas confirmará la secretaría de Iglesias, pero no impedirá el bochorno y la desafección generalizada. De hecho, con la nueva consulta, Pablo nos muestra que no le queda ya otra autoridad que la del plebiscito. Valga decir que en los mentideros del partido se bromea con los Perón y los Ceaucescu. Desgraciadamente estamos ante un final: votar a Podemos se ha convertido en algo indecible, vergonzante.

A Iglesias y a Montero, al fin y al cabo ellos decidieron identificar pareja y dirección, solo les queda una salida honrosa: la dimisión. Quizás esto suponga renunciar al chalet, pero entendemos nada les impedirá disfrutar de una casa de pueblo, algo más austera y barata, y de una vida de descanso y estudio, retiro y familia. Será un logro merecido, bueno para ellos, y todavía mejor para su partido.

Emmanuel Rodríguez es historiador, sociólogo y ensayista. Es editor de Traficantes de Sueños y colaborador de la Fundación de los Comunes. Su último libro es ‘¿Por qué fracasó la democracia en España? La Transición y el régimen de 1978'.

Fuente: http://kaosenlared.net/donde-pongo-...

Categorías: Tortuga Antimilitar

La Brigada Canarias XVI se adiestra estos días en La Isleta con el ejercicio militar Cartago de planeamiento y conducción de respuesta de crisis

23 May, 2018 - 00:00

Javier Darriba
Francisco Socorro
Las Palmas de Gran Canaria

El ejército de Tierra pasa por ciclos de formación bienales en los que se evalúa su capacidad de respuesta ante las crisis que surgen en cada momento. En estos momentos, y tras la recuperación de la operación desplegada en Líbano, la brigada Canarias XVI (Brican) se encuentra en fase de adiestramiento para acreditarse como fuerza de respuesta rápida y conjunta, con capacidad operativa durante la segunda mitad de 2018. Esto supone, como informó en enero el Mando de Canarias, que la Brican «será una de las dos unidades del Ejército de Tierra preparadas para atender cualquier misión internacional no prevista en estos momentos que se encomiende a España, dentro de sus compromisos con Naciones Unidas, la Alianza Atlántica o la Unión Europea».

Pero además, en el horizonte de 2019, la Brican trabaja ya en el despliegue de unos trescientos militares para ayudar a que el ejército iraquí se forme en el combate contra el Estado Islámico; y de otro centenar en Mali, en labores de mantenimiento de la seguridad en el país africano.

En este marco se circunscribe el ejercicio Cartago, que se celebra del 18 al 21 de mayo, y que simula una operación militar en un país ficticio. En la maniobra, dirigida por el general jefe Venancio Aguado de Diego, desde el campo de tiro y de maniobras de La Isleta, participaron dos batallones, uno en la propia Isleta y otro en Pájara.

Fueron unas maniobras sin tiros. En este tipo de ejercicio lo que se somete a evaluación es la capacidad de planeamiento y respuesta. Es una guerra en el ordenador, una simulación en la que se examina la conducción de operaciones, la planificación, la táctica, la estrategia, la valoración de los hechos y la adaptación a las incidencias que se van planteando a lo largo del operativo.

El cerebro de la brigada es el centro de operaciones tácticas, una tienda de campaña donde se hace el seguimiento de las operaciones en tiempo real con trece ordenadores y representantes de las diferentes áreas (Personal, Inteligencia, Logística, Artillería de Campaña, Artillería Antiaérea, Helicópteros...); así como las áreas de operaciones y logística, que planean las actuaciones de cara a las siguientes 48 horas y en las que trabajan unas cien personas en turnos, dirimiendo cuestiones de personal (heridos, bajas, reemplazos), material (suministros, víveres, munición, vehículos) y del área cívico-militar (que enlaza con las diferentes organizaciones civiles a efectos de que la operación militar cuente con el respaldo de la población local).

Lógicamente, al tratarse de la parte más sensible de la operación, el Ejército protege el cerebro de la actuación de posibles ataques. En el caso del ejercicio Cartago, el puesto de mando de la brigada Canarias XVI se defiende con un sistema de misiles contra vehículos pesados y ataques aéreos, morteros, tiradores selectos y otros militares.

A lo que tenían que hacer frente es a una amenaza difusa, tan propia de estos tiempos, que en la jerga marcial es conocida como un enemigo híbrido, un contendiente que ya no es un ejército, sino una amalgama de restos de fuerzas armadas y unidades terroristas.

Estas son las cifras y los datos que definen a la brigada Canarias XVI:

Gran Canaria. Tiene aquí su cuartel general, el regimiento de infantería Canarias 50, un batallón de cuartel general, una compañía de zapadores y el grupo logístico XVI.

Tenerife. La brigada Canarias XVI tiene en esta Isla el regimiento de infantería Tenerife 49, el regimiento de artillería de campaña 93 y el batallón de zapadores XVI.

Fuerteventura. Aquí se localiza el regimiento de infantería Soria 9, que se considera el más antiguo del Ejército español y de toda Europa, pues se creó en 1509.

Valencia. La cuarta unidad que proporciona su capacidad de maniobra a la brigada Canarias XVI es el grupo de caballería ligero acorazado Milán XVI.

3.200 militares. La brigada Canarias XVI está compuesta por más de 3.200 militares y se ha desplegado en Bosnia, Kosovo, Afganistán, Líbano y Mali.

625 efectivos. La maniobra Cartago movilizó a 175 militares en la zona de La Isleta y a otros 450 en el campo de tiro de Pájara, en la isla de Fuerteventura.

Canarias7

Categorías: Tortuga Antimilitar

Cómo enfrentar el caso de “La manada” desde un transfeminismo antipunitivista

23 May, 2018 - 00:00

CAMPA Colectivo de Apoyo a Mujeres Presas de Aragón.- Desde el Colectivo de Apoyo a Mujeres Presas en Aragón queremos hacer una reflexión en torno a la sentencia del juicio a “La manada”.

Desde nuestra perspectiva antipunitivista esperábamos con cierto miedo el resultado de la sentencia, que fuera una condena de más de 20 años y, ésta, fuera aplaudida desde el movimiento feminista y desde la sociedad en general. Temíamos también, que como sucedió hace apenas unas semanas, se reabriera el debate sobre la prisión permanente −aunque ésta solo pueda imponerse en asesinatos donde haya alguna circunstancia específica agravante− en un momento de especial enfado y frustración.

Nosotras nos definimos como transfeministas y abolicionistas de la cárcel, del sistema penal y penitenciario. Esto nos lleva a veces a generar debates y repensar las contradicciones que aparecen.

Cuando conoces de cerca la cárcel, eres consciente de que sirve única y exclusivamente para castigar, tanto a la persona condenada como a sus familiares y amigxs. El entramado penal y penitenciario solo genera más violencia. Nada nos hace creer que tras uno, nueve o cincuenta años de prisión estos hombres no vayan a volver a violar a otra mujer con igual o más violencia con la que ya lo han hecho esta vez.

Someter a un régimen penitenciario, anular a alguien como persona, tener unas relaciones basadas en una jerarquía absoluta, despersonalizar, infantilizar, son algunas de las consecuencias de la privación de libertad. En ningún caso se trata de reeducar o de reinsertar a la persona. La cárcel no es la solución al problema. Las mujeres necesitamos de otros mecanismos que realmente eviten que seamos discriminadas en todos los aspectos de nuestras vidas. Soluciones reales que impidan que seamos intimidadas por la calle, amenazadas, maltratadas, violadas y asesinadas.

No existe la prevención, no existe una reflexión en torno al porqué o a las circunstancias que han llevado a esa persona a cometer un delito. Sin un cambio radical en las estructuras de nuestra sociedad, sin una verdadera reeducación y otra forma de entender el castigo, seguiremos siendo intimidadas, amenazadas, maltratadas, violadas y asesinadas.

Una vez dicho esto, entendemos que el debate debe ir en otro sentido, y estamos contentas de que así esté siendo.

El hecho de que desde los poderes públicos, dese la justicia patriarcal, se entienda que cuando no existe consentimiento, no existe intimidación, ni violencia, es un discurso político muy peligroso. El hecho de que cinco hombres metan a una mujer en un portal y le obliguen a realizar todo tipo de actos sexuales no se entienda como una violación, nos parece alarmante y repugnante. Muchas de las mujeres que se defendieron fueron asesinadas. Nosotras nos queremos vivas y libres.

Como bien dice Rita Segato (antropóloga feminista), el acto de la violación es la punta del iceberg de un mal social: “La agresión sexual que conseguimos tipificar como crimen es la punta de un iceberg de un comportamiento social extenso y que es una espiral de violencia como se dice en el feminismo mundial (cuyas manifestaciones) no son ni pueden ser tipificadas por la ley pero constituyen el semillero el caldo de cultiva donde germinan los agresores y por eso la ley no está consiguiendo parar en ningún país este tipo de crímenes.”

Por otro lado, creemos que también deberíamos comenzar a problematizar y a analizar el concepto de consentimiento (como ya se está haciendo desde algunos sectores) . En muchos casos, ellos desean, y alrededor de su deseo se organiza todo, incluso nuestro consentimiento. Consentir, al fin y al cabo, es consentir al deseo de ellos. ¿Consentimos ante su deseo o manifestamos el nuestro y hacemos que importe? Nosotras deseamos en la misma medida; que nuestro deseo no pase por encima del deseo de nadie no lo hace menor, ni menos importante, ni menos urgente, ni menos potente, ni menos placentero, sino simplemente ético.

La violencia machista, al ser puesta entre rejas, se presenta como una excepcionalidad individual, separándola de prácticas sociales y violencias cotidianas y convencionales que la posibilitan, invisibilizando el carácter histórico de la sociedad patriarcal y de la actual estructura social de relaciones de poder. Si queremos construir un mundo más justo, más humano, la cárcel no sirve ni para nuestrxs peores enemigxs. Tenemos que ponernos ya a pensar otra manera de solucionar los conflictos que no pasen por la lógica punitivista que únicamente castiga a las personas y no se ocupa de las condiciones que conforman el conflicto.

Fuente: http://www.derechopenitenciario.com...

Categorías: Tortuga Antimilitar

Willy Toledo: “No he comparecido porque no he cometido ningún delito”

22 May, 2018 - 21:11

Ter García

“No me presenté la primera vez ni me he presentado la segunda porque no considero que haya cometido ningún delito”, ha afirmado el actor Willy Toledo en la Parroquia San Carlos Borromeo, en Entrevías (Madrid), arropado por decenas de personas, entre las que se contaban los actores Javier Bardem, Alberto San Juan, Leo Bassi o el cura de la parroquia, Javier Baeza.

Toledo había sido llamado a declarar hoy por segunda vez ante el juez de instrucción, acusado de un delito de ofensa a los sentimientos religiosos, aunque finalmente la citación ha sido pasada al 28 de junio por coincidir con una jornada de huelga en la judicatura. Sobre si asistirá a la citación de junio, Toledo afirma que “aún no lo sabemos”.

La denuncia, presentada por la Asociación de Abogados Cristianos, hace referencia a un post publicado por Toledo en 2017 en el que denunciaba el proceso penal abierto contra cuatro activistas feministas de Sevilla y Málaga por salir en procesión con un gran coño de plástico, bautizado como “Santo Coño Insumiso”, en denuncia de la precariedad laboral, en 2014. En el post se leía la frase: “Me cago en la conquista genocida de América, me cago en Dios, me cago en la Virgen del Pilar. Viva el coño insumiso”.

“Nadie puede ser juzgado por sus ideas ni por exponerlas públicamente”, ha afirmado Javier Baeza, sacerdote de esta parroquia y activista en diversos temas, entre ellos los derechos de las personas migrantes. “El consejo pastoral acoge y agradece que nuestro compañero y feligrés esté hoy aquí”, ha continuado.

Baeza ha afirmado que “nuestra vivencia de la fe y de la democracia incluye la expresión, crítica y discrepancia; desde el evangelio incluso la beligerancia contra aquello en lo que creemos”. Asimismo, ha señalado que, desde la parroquia, hoy están con Willy Toledo al igual que ayer estuvieron “con los refugiados y mañana con los desahuciados”.

Durante su intervención en la rueda de prensa, Toledo ha explicado que él no sabía “ni que existía la Asociación de Abogados Cristianos”, por lo que señala que difícilmente habría una intención por su parte de ofender sus sentimientos religiosos. “Yo también me veo ofendido por muchas expresiones y no se me ocurre ejercer acciones legales”, añadía.

Gran hermano

Por su parte, su abogado, Endika Zulueta, ha recordado que en 2014 los teatros de Madrid acogieron una obra llamada Me cago en Dios, que contaba con fondos de la Comunidad de Madrid, y que también fue denunciada. “La denuncia fue archivada de plano, algo pasa cuando 14 años después hay una causa como esta".

Zulueta ha señalado que el juez de instrucción, tras admitir a trámite la denuncia, ordenó que se revisara todo lo publicado por Toledo. “Esto no debería tener lugar en un Estado democrático, es el Gran Hermano controlando nuestro pensamiento”, ha apuntado.

“El Código Penal no está para proteger la religión. Ya tuvimos 40 años de Estado confesional. La libertad religiosa es un derecho fundamental y es lo que se protege, que no se obligue a nadie a doblegar un pensamiento o creencia”, ha apuntado el abogado, quien además ha indicado que “lo que ha hecho Willy Toledo en modo alguno afrenta con la práctica religiosa de nadie. Estamos ante derechos colectivos, defenderlos es defendernos”.

Javier Bardem y Willy Toledo en la parroquia de San Carlos Borromeo, en Entrevías.

Condena por blasfemia

En la rueda de prensa también ha participado Isabel Elbal, abogada y profesora especialista en derecho penal, quien ha recordado que la última condena por blasfemia fue en 1979 y estos delitos estuvieron vigentes hasta 1988. “Los delitos por ofensa de sentimientos religiosos son lo que antes era blasfemia, se ha convertido en un cajón de sastre”, indicaba.

La jurista ha denunciado que actualmente la “sociedad no sabe lo que es delito y lo que no, estamos ante una completa inseguridad jurídica” y ha afirmado que el acto de desobediencia de Toledo en cuanto a no comparecer ante el juez es una petición para que este haga un análisis previo de la denuncia. “Todos debemos solidarizarnos, no hay que normalizar el desfile de titiriteros, raperos y personas no creyentes por los tribunales, no es normal en un sistema democrático”, ha concluido la jurista, que ha sido secundada por gritos de “libertad de expresión” del medio centenar de personas que llenaban la parroquia.

María Eugenia Palop, profesora de filosofía del derecho en la Universidad Carlos III ha señalado, por su parte, que “no existe el derecho a sentirse ofendido, el derecho de expresión incluye la caricatura y la mofa”. Palop ha denunciado que España es uno de los 71 países que contemplan delitos por ofensas a los sentimientos religiosas, delito que, en nuestro Código Penal, se recoge en el artículo 525. “Existe en nuestro ordenamiento igual que existe el de injurias a la corona, ultrajes a la patria o injurias al Gobierno de la Nación. Es un cuerpo jurídico que es herencia del franquismo”, afirmaba.

La profesora de filosofía ha citado el caso, en 2017, de la drag queen de Canarias que también fue denunciada por la Asociación de Abogados Cristianos por vestirse de la Virgen María en un desfile al ritmo de Madonna —causa que fue finalmente archivada— o el del joven de Jaén que fue condenado por publicar en redes sociales una imagen de Cristo con su cara.

“Se pretende fomentar la censura y la autocensura”, ha denunciado la jurista, que ha acabado su intervención recitando el poema de Blas de Otero Me llamarán.

Persecución del aparato eclesiástico

El último en intervenir ha sido el teólogo Benjamín Forcano, que ha recordado que él, como teólogo, sufrió un proceso que duró diez años por publicar un libro sobre sexualidad. “Los teólogos hemos sufrido la persecución del aparato eclesiástico”.

Forcano ha recordado que la denuncia a la que se enfrenta Toledo parte del proceso judicial del Santo Coño Insumiso. “Un coño de plástico contra la explotación y la precariedad”, ha recordado el teólogo.

También ha apuntado el post por el que Toledo se enfrenta a la denuncia. “Me cago en la conquista genocida de América, me cago en Dios, me cago en la Virgen del Pilar. Viva el coño insumiso”, ha leído, haciendo una lectura teológica sobre el mismo y relacionándolo con la parte de los Evangelios en la que Jesús de Nazaret expulsa a los mercaderes del templo. “El ‘Jesusito de mi vida' les llama hasta víboras hipócritas. ¿Cometió Jesús de Nazaret delito contra lo sentimientos religiosas? ¿o cometió delito la Virgen María, que dijo que Jesús echaría a los poderosos de sus tronos?”.

El teólogo ha vuelto a reincidir en que, con respecto al post de Toledo, se podría discutir la forma, “pero nunca el contenido”. “A los que sí se podría denunciar es a otros hipócritas que se dicen creyentes y dan la espalda a los pobres y a los oprimidos”, concluye el teólogo.

Fuente: https://www.elsaltodiario.com/liber...

Categorías: Tortuga Antimilitar

Margallo y la Bellea del Foc juran bandera en el puerto de Alicante junto a otros 600 civiles

22 May, 2018 - 00:00

Repugnante exhibición militarista, cargada de caspa, con la que el ejército trata de normalizar su existencia entre la población. Nota de Tortuga.

Alrededor de 600 personas han participado hoy en la jura de bandera civil que ha tenido lugar en la zona de la Volvo del Puerto de Alicante en la última jornada de celebración de la semana de las Fuerzas Armadas. Un acto en el que ha participado Margallo, exministro de asuntos exteriores y actual diputado, y la recién nombrada Bellea del Foc, Aleida González. Un simulacro de actuación ha ocupado el protagonismo tras finalizar la jura.

El Puerto de Alicante ha congregado esta mañana a cerca de 1.500 personas entre los participantes en el acto de jura de bandera, acompañantes, autoridades y un público improvisado a lo largo del Paseo Volado que recorre el comienzo de la zona de la Volvo.

Tres grupos formados por 200 participantes han jurado repartidos entre la bandera del regimiento NBQ, de Valencia, la bandera del Mando de Operaciones Especiales y la del regimiento de artillería 73, de Cartagena. Entre los jurandos se ha podido ver a García-Margallo, exministro de Asuntos Exteriores, y a la actual Bella del Foc, Aleida González, así como a José Miguel Saval, subdelegado del Gobierno; Javier Sendra, diputado provincial; y a la concejala de Deportes, Marisa Gayo. También ha asistido al acto el alcalde de Alicante, Luis Barcala.

Demetrio Muñoz, jefe del Mando de Operaciones Especiales, ha presidido el acto y ha recordado a los jurandos su compromiso con la Constitución, el honor al Rey y la entrega de "la vida por España si fuera necesario". "En un momento en el que todo se cuestiona...", ha arrancado Muñoz para dar las gracias a los asistentes por dar "fe de sus ideas en lo que significa ser de España y ser español".

Al acabar el acto, cuarenta soldados han participado en un simulacro en el que un grupo terrorista armado pretendía entrar a Europa. Los "malos", repartidos en dos furgonetas, han visto como un despliegue por tierra y mar, con varios vehículos, embarcaciones, buzos e incluso un francotirador colocado en el hotel Tryp, han truncado rápido su jugada. Sofía Escoda, Bellea del Foc durante las últimas fiestas, ha acompañado al líder terrorista cuando, al cierre del acto, ha sido retirado en una de las embarcaciones semirrígidas.

Diario Información

Categorías: Tortuga Antimilitar

Defensa duplica el coste del Día de las Fuerzas Armadas hasta los 733.000 euros

22 May, 2018 - 00:00

El Jefe de Estado Mayor de la Defensa (JEMAD), el general Fernando Alejandre, ha explicado que la diferencia obedece sobre todo al traslado de material y personal hasta Logroño, ciudad en la que se celebrará este año.

AGENCIAS

El Ministerio de Defensa dedicará este año más de 730.000 euros a los actos centrales del Día de las Fuerzas Armadas, que se celebrará este sábado en Logroño presidido por los Reyes. Este montante es el doble de lo que costó el año pasado, clicouando se celebró en Guadalajara.

El Día de las Fuerzas Armadas atravesó cinco años de austeridad durante los que su coste se redujo considerablemente y se celebró una austera parada militar en Madrid. En 2017 fue el primero que se volvió a salir de Madrid y se llevó el desfile a Guadalajara, con un coste de 360.000 euros.

En esta edición la ciudad elegida ha sido Logroño y el presupuesto se ha elevado hasta los 733.796 euros, pero no se incluyen las actividades complementarias. El Jefe de Estado Mayor de la Defensa (JEMAD), el general Fernando Alejandre, ha explicado este lunes que la diferencia obedece sobre todo al traslado de material y personal hasta Logroño.

En el desfile participarán un total de 2.678 militares y guardias civiles acompañados por 147 vehículos entre los que se encuentran blindados y carros de combate. Habrá además un llamativo desfile aéreo con 54 aeronaves, entre las que surcarán el cielo de Logroño cazas, helicóptero y aviones de transporte.

Felipe VI, acompañado por la reina Letizia, presidirá el acto central, que se celebrará por las calles del centro de la capital riojana, con un recorrido de 1.100 metros y que culminará con una recepción oficial en el ayuntamiento. Presidirá así por cuarta vez como Rey el acto central, que contará también con la presencia de la ministra de Defensa, María Dolores de Cospedal, así como de los máximos jefes de los ejércitos.

Comenzará a las 12 horas y consistirá en un homenaje a la bandera, que este año cumple su 175 aniversario, un homenaje los que dieron su vida por España y el desfile.

Se ha planificado que diez militares distinguidos con la Cruz del Mérito Militar con distintivo rojo, la máxima condecoración por actos de servicio, acompañen al Rey en el momento de depositar una corona de laurel en el homenaje a los fallecidos.

Público

Categorías: Tortuga Antimilitar

El nerviosismo de los países nórdicos: Alianzas y rearmes con la vista en Rusia

21 May, 2018 - 00:00

Antonio Martínez. Berlín

Los nórdicos están inquietos con el vecino ruso. La creciente agresividad de Moscú en sus fronteras, de Georgia a Ucrania, y la retórica propia de la guerra fría que se ha instalado en muchas capitales occidentales está haciendo a estos países replantearse sus tradicionales posiciones en los ámbitos militar y diplomático. En Finlandia se ha abierto por primera vez el debate sobre una eventual entrada en la OTAN. Suecia está estrechando su cooperación defensiva internacional y modernizando su ejercito, al igual que Dinamarca, que planea elevar notablemente su gasto militar.

El salto cualitativo más evidente se ha producido en Finlandia. El país de la UE con una mayor frontera común con Rusia, unos 1.340 kilómetros, ha visto como por primera vez desde la II Guerra Mundial estallaba en sus calles el debate sobre la conveniencia de integrarse en la Alianza Atlántica. La decisión supondría abandonar décadas de una explícita política de no alineamiento. Finlandia ha tratado siempre de evitar la confrontación con su vecino del este, con quien mantiene una intensa relación comercial y de quien depende energéticamente. "El actual reto de seguridad de Finlandia es desalentador", asegura el experto Felix K. Chang, del Instituto de Investigación de Política Internacional (FPRI), en un artículo fechado a principios de mes.

El debate llegó a la opinión pública de la mano del europarlamentario finés Nils torvalds, que rompió el tabú y defendió abiertamente el ingreso en la OTAN durante la campaña a las presidenciales del pasado enero. El ganador de los comicios, Sauli Niinisto, que repetía como jefe de estado, advirtió entonces que cualquier cambio del estatus finlandés requeriría de un referéndum y apoyó mantenerse como país no alineado. Sin embargo, durante los últimos años Niinisto ha propiciado el acercamiento de Finlandia a la alianza. Si desde 1994 este país nórdico es miembro de la Asociación para la Paz de la OTAN, la cooperación es cada vez mas intensa. Incluso en escenarios de guerra como Afganistán y Kosovo. De hecho Niinisto ha sido el primer presidente del país que ha visitado el cuartel general de la OTAN y una de las figuras clave en la decisión de que el nuevo centro OTAN-UE contra la guerra híbrida abriese sus puertas el pasado octubre en Helsinki.

Finlandia tiene previsto superar claramente para 2020 la barrera del 2% del producto interior bruto (PIB) que todos los miembros de la OTAN deberían alcanzar para 2024. Helsinki prevé ingentes inversiones en su marina y ejército del aire. De hecho, Finlandia está ultimando las bases de un concurso para renovar completamente su flota de 64 cazabombarderos. Será uno de los mayores contratos públicos de la historia del país nórdico, por un valor total de hasta 10.000 millones de euros, según publicaba recientemente la televisión pública local Yle. En esta misma línea acaba de empezar a renovar sus unidades mecanizadas con la compra de cien tanques Leopard y 48 obuses autopropulsados K9 Thunder.

Contra los "pequeños hombres de verde"

Otra clara reacción finlandesa a la agresividad rusa es el proyecto de ley para ampliar las competencias de su guardia fronteriza. La reforma legal les permitirá atajar tácticas de guerra híbrida que Moscú ya ha puesto en funcionamiento en los últimos conflictos territoriales que se ha buscado. Este cuerpo de seguridad podría así, entre otras cosas, derribar drones, pinchar las comunicaciones de un sospechoso y bloquear las líneas de telecomunicaciones. En este sentido, el pasado agosto se modificó la legislación nacional para prohibir la entrada en el país de milicias no identificadas patrocinadas por estados extranjeros en una clara referencia a los "pequeños hombres de verde" que se apoderaron de la noche a la mañana de Crimea en 2014.

Todo estas acciones tomadas por Helsinki vienen a sumarse al pacto de "Profundidad estratégica" que Finlandia firmó en 2013 con Suecia, otro nórdico que hasta ahora había preferido no alinearse con la OTAN para no enfurecer a Rusia. Este insólito acuerdo bilateral permite a las Fuerzas Armadas finlandesa contrarrestar un ataque ruso a su territorio desde bases militares suecas si la acción militar le obliga a replegarse.

Suecia es otro nórdico que está operando un giro radical en defensa en los últimos años en respuesta a la conducta rusa. El pasado septiembre anunció un incremento del 5 por ciento de su presupuesto militar para este año, que incluía ya un aumento significativo con respecto al del ejercicio previo. En total, 852 millones de euros adicionales para el trienio 2018-2020. Además, ha recuperado el servicio militar obligatorio. A partir de este año, llamará anualmente a filas a 4.000 jóvenes de 18 años. A partir de 2022, según el plan de Estocolmo, aspira a poder formar en su ejército a 8.00 jóvenes al año.

Suecia, que recientemente ha adquirido 60 cazabombarderos multiusos JAS 39 y dos submarinos ofensivos A26, todo de fabricación nacional, está además renovando sus planes de defensa. Un libro blanco del Gobierno sueco prevé un toda una serie de medida preventivas para reforzar la seguridad exterior del país para 2020.

Familiares de soldados daneses les despiden antes de la partida del barco de guerra Esbern Snare hacia una misión en Estonia, el 9 de enero de 2018. (Reuters)
Familiares de soldados daneses les despiden antes de la partida del barco de guerra Esbern Snare hacia una misión en Estonia, el 9 de enero de 2018. (Reuters)

Una red de asociaciones militares

El país se mantiene orgullosamente no alineado y no plantea integrarse en la OTAN, pero en los últimos años ha tejido una espesa red de asociaciones con el objetivo de desincentivar cualquier ataque ruso contra su territorio. Entre ellas destacan la suscrita hace una década en el marco europeo de la Política Común de Seguridad y Defensa, que llevó a la creación del grupo de combate nórdico, con 2.400 efectivos. Poco después, Suecia ayudó a establecer la Cooperación de Defensa Nórdica, en la que participan cinco estados, dos de ellos miembros de la Alianza Atlántica. También ha estrechado sus lazos con la OTAN -hasta el punto de comprometer un escuadrón de combate para la Fuerza de Reacción Rápida de la alianza- y con Estados Unidos. El año pasado autorizó por primera vez el despliegue de tropas de la Alianza en su territorio para participar en unas maniobras.

Dinamarca tampoco se queda atrás en este proceso de rearme regional. El plan de su gobierno es inyectar cerca de 1.720 millones de euros extra a las partidas de Defensa de aquí a 2024. Cumplirá así con el compromiso de la Alianza Atlántica de destinar para ese año el 2% del PIB a gasto militar. El proyecto del Ejecutivo incluye dotar a las fragatas danesas de misiles y sistemas de sónar y antitorpedos. También prevé la puesta en marcha de una unidad de respuesta rápida de 4.000 soldados y aumentar los recursos para prevenir los ciberataques. Copenhague denunció el año pasado que Rusia hackeó la red de ordenadores de su Ministerio de Defensa y accedió a los correos electrónicos de sus funcionarios entre 2015 y 2016.

"El comportamiento de Rusia ha creado un entorno de seguridad impredecible e inestable en la región del mar Báltico", lamentó el primer ministro danés, Lars Lokke Rasmussen, en una visita el pasado enero a Estonia, donde Dinamarca ha destacado 200 soldados dentro de la operación de la OTAN para reforzar su flanco oriental frente a la amenaza de Moscú.

El Confidencial

Categorías: Tortuga Antimilitar

Puerto Rico: La paradoja de la vulnerabilidad

21 May, 2018 - 00:00

Por Manuel Valdés Pizzini

En la comunidad científica (de todas las persuasiones) y en los círculos de la administración gubernamental local, regional y global compartimos el consenso de que los sectores pobres son más vulnerables a los efectos del cambio climático y a los eventos naturales –atmosféricos, oceánicos y tectónicos—que provocan dislocamientos en la vida económica y social.

Culturalmente hemos construido una narrativa de cómo el huracán María arrancó hojas, ramas, árboles y rodales para exponer ante la vista atónita de la clases medias y alta la pobreza que circunda a las urbanizaciones cerradas. Es allí donde muchos nos percatamos de la destrucción causada por el huracán al ver los techos desguazados por el viento.

La atención la hemos puesto sobre los sectores de clases pobres, ya que suelen habitar viviendas precarias y ubicar sus casas en zonas de alta peligrosidad ante los fenómenos de las lluvias, las inundaciones, los deslizamientos de terrenos, la marea ciclónica y las marejadas. La proximidad de esas comunidades a ríos, quebradas, humedales, zonas de altas pendientes o al pié de montañas cuya base ha sido alterada para construir carreteras y casas los ha marcado con estigma de la vulnerabilidad. Es decir, son propensos a ser afectados dramáticamente por los eventos naturales y las consecuencias de la convivencia en países donde el desarrollo urbano que los circunda ha alterado los ecosistemas, el paisaje y las cuencas hidrográficas poniéndoles en medio de la devastación. En una escala global, las organizaciones internacionales apuntan a esa dirección como se lee en las primeras páginas del Informe de las Naciones Unidas sobre la Inequidad y el Cambio Climático. 1

La mirada a ese proceso y a lo que observamos hoy debe hacerse en la larga duración que sugería el historiador Fernando Braudel. Debemos considerar que las condiciones de los asentamientos a finales del siglo XX y en este que va en curso son parte de un luengo proceso que apunta a los avatares del Antropoceno, noción que calibra la acción humana desde hace 11,700 años y que ha ido alterando las condiciones de los ecosistemas y la vida humana sobre este planeta aguatierra con formas de producción y de uso de los recursos que aumentan la huella ecológica, el carbono en la atmósfera y en los océanos y acelera el deterioro de los hábitats. Desde entonces los humanos andamos por el planeta alterándolo y transformándolo.

La arqueología mundial ha documentado esos procesos aun para sociedades de recolectores y cazadores (foragers, para ser preciso). Estas sociedades alteraron los bosques costeros y los hicieron amenos a la recolección de ciertas especies vegetales y los modificaron para que fueran atractivos a ciertos animales y poder hacerles encerronas y cazarles. De igual manera, transformaron los hábitats de humedales y los ecosistemas marinos, por medio de sus artes de pesca y la extracción masiva de peces e invertebrados, actividad que es evidente en los concheros del planeta. En Puerto Rico el proceso ha sido similar y antes de que se diera la confluencia entre europeos y amerindios en estas coordenadas.

La arqueóloga puertorriqueña Isabel Rivera Collazo ha investigado y escrito extensamente sobre ese proceso y ha resumido la obra de colegas sobre el tema.

Rivera-Collazo ha concluido que las sociedades aborígenes actuaron sobre los bosques del territorio, alterando el paisaje y provocando la creación de ecosistemas construidos por los humanos. El entorno boricua fue transformado por los foragers (los llamados arcaicos, que trajeron plantas de cultivo) y por las sociedades agroalfareras con sus prácticas agrícolas, la arboricultura, la quema de los bosques, el movimiento de asentamientos, la extracción de material rocoso, la alteración del sistema de cavernas y su uso simbólico, la extracción minera incipiente, la extracción de plantas como el marunguey (Jaime Pagán Jiménez), el corte de maderas, el consumo de proteína animal y grasas con peces, invertebrados, manatíes y tortugas marinas, el corte de mangle para los asentamientos costeros y la construcción de bateyes y de plazas por todo el archipiélago, incluyendo la Isla de Mona (José Oliver, Reniel Rodríguez). Las prácticas pesqueras y agrícolas transformaron también a los estuarios, como lo ha demostrado arqueológicamente Isabel Rivera-Collazo con su análisis del estuario del río de Manatí.

La ocupación europea del territorio continuó con ese proceso, tal vez de una manera más agresiva y avasalladora, debido a la diferencia en la magnitud de las fuerzas productivas y de los intereses extractivos (en el principio) y agro-comerciales con los que rediseñaron el mosaico botánico y agrícola del archipiélago y enfatizaron a ciertas especies para la exportación, como lo fue el tabaco. Hay que releer con detenimiento los estudios sobre la extracción minera del principio de la “colonización” (Jalil Sued-Badillo), los primeros asentamientos y la actividad agrícola (Francisco Moscoso) y el proceso sistemático de introducción de especies y el corte de maderas y la transformación de los bosques (Domínguez Cristóbal). Nuestra vocación comercial y las prácticas agrícolas en los montes (la roza y quema) de nuestra gente nos llevó a reestructurar el paisaje ecológico del campo boricua en los siglos XVII y XVIII.

El siglo XIX fue crucial. La agricultura comenzó a devastar de manera sistemática los bosques costeros, para convertirlos en piezas de caña y pastos para el ganado. Juan A. Giusti Cordero, Juan R. González Mendoza y Lizzette Cabrera Salcedo han documentado—en gran medida—ese proceso de transfiguración del paisaje y los ecosistemas que estuvo relacionado–directa e indirectamente—con procesos globales y locales de sequías (Picó) y la falta de agua que llevó a los hacendados a ingeniar sistemas de irrigación en la bajura y en la altura como queda evidenciado en los trabajos de Rosa Plá, Marisol Ramos y Cabrera Salcedo. El cafetal no estuvo exento de esos procesos y la agricultura campesina, la ampliación del cafetal y la inserción de ese producto en los mercados internacionales aceleró procesos de deterioro de los bosques de la altura, como lo sugieren los trabajos de Buitrago, Picó, y Domínguez Cristóbal, entre otros. La alteración de esos entornos produjo la sedimentación de las cuencas hidrográficas que a su vez lanzaban (y lanzarán en los próximos cien años) toneladas de sedimento al mar deteriorando a los arrecifes de coral y a las praderas de hierbas marinas.

El Reino del Azúcar en el siglo XX, como le ha llamado César Ayala, continuó—esta vez de manera agresiva—con la deforestación de los llanos costeros. Ese proceso, que coincidió con la expansión urbana en la costa, tomó el rumbo de rellenar manglares y humedales para la agricultura y para expandir el espacio urbanizable. El estudio reciente de Rubén Nazario (Paisaje y poder) se asoma a ese devenir que transformó los ecosistemas costeros.

En la altura, el colapso de la industria cafetalera en el siglo XX, por razones de política pública, de mercados y por el impacto de los huracanes San Ciprián y San Felipe II (Luis Pumarada O'Neill, Stuart Schwartz) llevó a los hacendados a convertirlas en zonas de corte de maderas (el tabonuco y otros árboles grandes) y aserraderos. Los llevó también a vender sus propiedades para la industria cañera y para aumentar el acervo de bosques protegidos bajo el Servicio Forestal.

Los trabajadores del cafetal y sus familias, el campesinado sin tierras, se movieron a la costa en búsqueda de oportunidades en las vibrantes economías urbanas que se alimentaban de la bonanza cañera, de la producción cigarrera y la manufactura de ropa. Empujados por una diversidad de factores fueron a vivir a pequeñas urbes sin la capacidad de absorberlos. Entonces se produjo un movimiento masivo de personas a las únicas zonas donde era posible ubicarse de manera ilegal sin interferir con la producción cañera: las playas, los manglares y los intersticios de los estuarios, en bienes de dominio público. El novelista José Pérez Losada en su novela El manglar (1909) narró con un realismo visceral la proliferación de “tugurios hechos con los desperdicios de la ciudad”, de “casuchas fabricadas á retazos sobre la tierra encharcada” ocupando “marismas infectas.” Por todo el archipiélago –y esto amerita mirarlo y documentarlo con más ahínco—los pobres ocuparon la zona marítimo terrestre y los manglares. La ocupación de los manglares de Puerta de Tierra ha sido el objeto de un análisis profundo por parte de Arturo Bird Carmona, con la descripción de sectores como Sal Si Puedes, Hoyo Frío, Gandulito y Venecia, entre otros a principios del siglo XX.

Por esa ruta se lanzaron los pobres a ocupar la costa y los manglares en el Caño Martín Peña, la Laguna San José y la Bahía de San Juan, al norte (Puerta de Tierra), en el este (Buenos Aires, Fanguito) y al Sur (Cataño, Toa Baja) y en la Laguna del Condado. Por todo el archipiélago se reprodujo el fenómeno, en algunos sitios con fuerza y en otros de manera pausada. Mayagüez, Ponce, Aguadilla son ejemplos de diversas estrategias de ocupación. Los sectores acomodados—por llamarles de alguna manera—se ubicaron en posiciones visualmente estratégicas para mirar el mar y la bahía, como lo es el sector de Miramar estudiado por Enrique Vivoni. En el Condado empezaron a ocupar lugares importantes y comunidades tradicionales, como Bayola fueron desplazadas para ubicar allí hospitales y el sector conocido hoy como Ocean Park, justo donde estaba la laguna costera Machuchal, que conectaba hidrológicamente con la Laguna de Cangrejos (el lado este de la San José) y una enorme ciénaga poblada de placeres, es decir, zonas de aguas llanas rodeadas de mangle u otra vegetación de humedales. La historia de Cangrejos hay que verla desde esa perspectiva, que se asoma en la obra de Aníbal Sepúlveda y Jorge Carbonell.

La ocupación de los manglares y los estuarios se convirtió en objeto de la política pública del gobierno y la formulación de la Ley de Tierras en la década de 1940 atendió el asunto declarando a los manglares como insalubres y focos de enfermedad y pobreza. Para reubicar a esas familias de los arrabales y para proveer vivienda a los trabajadores rurales sin tierra se diseñó primeramente el sistema de las parcelas. Es posible que las primeras parcelas estuvieran ubicadas en la costa (Polé Ojea y Elizabeth en Cabo Rojo y La Parguera en Lajas). Luego el estado diseñó con mayor agresividad la vivienda pública por medio de caseríos y su evolución en apartamentos y residenciales públicos, proceso estudiado por Helen I. Safa y Rafael L. Ramírez, entre otros.

A partir de la década de 1960 ocurre el fenómeno de que los sectores de clase media y clase media alta comenzaron a ocupar la zona marítimo terrestre, los manglares y los bienes de dominio público. En ese proceso van a compartir espacios, lugares y experiencias con las familias de las parcelas y en algunos lugares con los rescatadores de tierras. En varios casos, esos sectores se convirtieron en rescatadores, según apunta Juan Llanes Santos en su importante trabajo sobre las invasiones de terrenos en Puerto Rico.2

El auge de la construcción, a partir de los setenta provocó que las tierras agrícolas en los llanos costeros fueran desarrolladas en proyectos de viviendas y condominios que reclamaron la costa y las playas como parte de la oferta inmobiliaria. Esa competencia por un lugar privilegiado y estratégico para disfrutar el mar provocó la congestión y desparrame de viviendas y condominios cada vez más cerca de la playa y hasta en la zona marítimo terrestre.

La Universidad de Puerto Rico, a través del Programa Sea Grant y del Departamento de Ciencias Marinas (CIMA) han levantado la voz de alerta sobre la peligrosidad de esa tendencia, que aumenta la vulnerabilidad de los pobres y convierte—paradójicamente—en vulnerables a los sectores de clase media y alta que construyen y adquieren propiedades en esa zona.

Aurelio Mercado Irizarry, oceanógrafo físico, estudioso de las inundaciones, el aumento en el nivel del mar –a raíz del cambio climático—y el impacto de la ola ciclónica y los maremotos ha dado la voz de alerta sobre esos procesos y el impacto de los fenómenos naturales sobre el espacio construido en la costa. Representa así a un cuadro de científicos, colegas y funcionarios que dan todos los días la lucha para detener esas prácticas que suponen un salto al vacío. Para Mercado la Isla del Encanto se ha convertido en la Isla de los cantos: una isla despedazada por los huracanes y las marejadas que han golpeado a los asentamientos y viviendas vulnerables de la costa y de la altura.

El historiador de la costa y el mar John R. Gillis ha señalado en su provocador libro The Human Shore: Seacoasts in History, que las costas han tenido, en una escala global, una segunda historia: la ocupación del litoral por los sectores de clase media y alta sin una historia ni vínculo cultural (los landlubbers) con ese entorno y que están allí por medio del proceso de “elitización” (gentrification) o desplazamiento social costero. Ese proceso, documentado por varias colegas como Rima Brusi, ha provocado que la costa, ese lugar asediado por el aumento en el nivel del mar y expuesto a la energía de las marejadas y olas ciclónicas, se haya convertido en el espacio de la vulnerabilidad para los pobres, las clases medias y altas y hasta para el gobierno que no ha parado mientes en construir infraestructura crítica en esas zonas.

Mercado, evocado en las redes sociales de manera constante antes y después del huracán María como la voz que nos alertó sobre la catástrofe, ha documentado las posibilidades y el impacto del incremento en el nivel del mar en nuestro país. Esto lo ha hecho por medio del análisis de diversos bancos de datos, cálculos de probabilidades (datos del US Army Corps of Engineers), mapas de inundaciones e informes técnicos para el planeta y el continente de Las Américas. Los datos apuntan a que la costa del país registrará un aumento en el nivel del mar entre 6 y 10 pulgadas en el año 2030 y entre 14 y 34 pulgadas en el año 2060, según una de las proyecciones. Según Mercado, “Puerto Rico está experimentando un proceso acelerado de aumento en el nivel del mar desde el 2000”. Los modelos y mapas de inundación por el alza en el nivel del mar producidos por la Administración Nacional de los Océanos y la Atmósfera, NOAA, sugieren un escenario crítico de un aumento de 1.8 metros para el año 2100, o sea 3.5 pies. (( Otros informes (Sweet et al 2017) sugieren que en una escala global puede llegar a cerca de 3 metros en el 2100 y que para el Caribe puede ser mayor. En términos de la larga duración del Antropoceno, eso representa una ínfima fracción de tiempo. En otras palabras: ese proceso está a la vuelta de la esquina.

Esas proyecciones tienen un alto nivel de incertidumbre pues hay una matriz de cosas que no se sabe ni cómo reaccionará el planeta aguatierra. La comunidad científica trabaja para tener escenarios intermedios (años 2030, 2050, etc.) que permitan planificar a mediano plazo.

Los mapas de aumento en el nivel del mar y las proyecciones de su impacto presentan un escenario catastrófico para el Área Metropolitana y su impacto pueden extrapolarse sin dificultad al resto de la Isla, con las variaciones esperadas debido a la configuración de las costas. Una mirada al imaginario de las proyecciones para San Juan y Mayagüez dan una idea (y es sólo eso) de la manera en la que quedarán impactadas esas áreas. (Aquí usamos los mapas producidos por Ciudadanos del Karso, http://cdk-pr.org/mapas.html.) Hay que pensar que ese proceso lento, incierto en su precisión, paso a paso, ola a ola, centímetro a centímetro afectará la vida de todas y todos y que la infraestructura crítica del país (carreteras, plantas de tratamiento de aguas, puentes, entre otros) quedará bajo las aguas. Las propiedades de los sectores pobres, de las comunidades de las clases más desventajadas estarán amenazadas. No las menciono por nombre aquí, pero al ver los mapas podrán enumerarlas en sus mentes. Pero de igual manera, el desarrollo de viviendas y condominios de los sectores de clase media y alta también estarán amenazados, o mejor dicho, inundados por este proceso.

No es que un día despertaremos y notaremos cómo el océano nos tragó. Es que ya nos despertamos y vimos como la ola ciclónica y las marejadas han comenzado a comerse el litoral, a destrozar la infraestructura de acceso a las playas, a destruir las casas de los asentamientos costeros tradicionales, las casas de las parcelas, pero también de los condominios y casas de playas. Ruperto Chaparro (director del Programa Sea Grant), en 80grados, lo ha planteado con precisión: “En las costas de todo Puerto Rico podemos observar que se han cometido graves errores y se han tomado decisiones incorrectas en lo relacionado a los deslindes de la zona marítimo terrestre (separación de propiedad privada de los bienes de dominio público).” En ese artículo, que es una joya, Chaparro describe cómo en el municipio de Rincón todos los sectores de clase fueron afectados por el embate de María y pondera sobre las posibilidades de revertir ese proceso.

Llevo más de treinta años compartiendo ideas y aprendiendo de Mercado y Chaparro, en nuestro entorno académico y en el trabajo de campo en el litoral. Nos unen el sentido de urgencia y cierta impotencia ante una acción política y un desarrollo que no han respetado el entorno. En el fondo sabemos que es tarde y que compartimos la certeza del título del libro de Jeff Goodell: el agua va a venir. No obstante, me parece que es importante señalar que es parte de un proceso en la larga duración histórica y que amerita, en términos de investigación, una mirada profunda en el tiempo para entenderlo y calibrarlo. Este escrito—con sus luces y sombras—es un esbozo en esa dirección, desde la perspectiva de la ocupación de la costa.

Agradecimiento:

Este trabajo forma parte de una investigación en curso subvencionada por el Programa de Colegio Sea Grant de la UPR: Facing the sea: documenting the history of coastal interactions in Puerto Rico, Sea Grant, Minibus Research Project. En este escrito menciono los nombres de las y los colegas que han escrito sobre los procesos discutidos, pero paso a incluir un número reducido de referencias.

Notas

1. “In the past 20 years, 4.2 billion people have been affected by weather-related disasters, including a significant loss of lives. Developing countries are the most affected by climate change impacts. Low-income countries suffered the greatest losses, including economic costs estimated at 5 percent of GDP.”

“Sadly, the people at greater risk from climate hazards are the poor, the vulnerable and the marginalized who, in many cases, have been excluded from socioeconomic progress,” noted United Nations Secretary-General Ban Ki-moon in the report. “We have no time to waste—and a great deal to gain—when it comes to addressing the socioeconomic inequalities that deepen poverty and leave people behind.”

2. “Las invasiones de 1968 en las áreas de Cabo Rojo, Guánica y Lajas tenían características muy distintas a las que hemos comentado. Éstas no fueron realizadas por familias necesitadas en busca de un predio donde construir sus hogares…Todo lo contrario: las invasiones de tierras en estas áreas fueron realizadas por familias pudientes que buscaban un lugar donde construir, fácil y baratamente, sus casas veraniegas (Llanes Santos 2001:70)”.

3. Aurelio Mercado ha utilizado varias fuentes y modelos en su análisis del Local Relative Sea Level (LRSL): US Army Corp of Engineers Sea Level Rise Calculator y NOAA (estos tienen un límite de 1.8 metros, pero pueden ser más). El grupo Puerto Rico Climate Change Council (http://pr-ccc.org) es una entidad que agrupa a científicos, ciudadanos y oficiales gubernamentales en la tarea de entender y estudiar estos procesos, y buscar la información más precisa sobre este proceso. Aquí usamos las imágenes producidas por Ciudadanos del Karso (http://cdk-pr.org/mapas.html) y las que ha utilizado Mercado en su informe para tener una idea del posible impacto del aumento en el nivel del mar sobre sectores de diversa composición social. Sin duda, los sectores pobres se verán afectados en mayor grado, pero este es un proceso que abarcará a todos los sectores sociales ubicados en las zonas de mayor propensión a las inundaciones.

Referencias mínimas

Gillis, John R. 2012. The Human Shore: Seacoasts in History. Chicago: The University of Chicago Press.

Goodell, Jeff. 2017. The Water Will Come: Rising Seas, Sinking Cities, and the Remaking of the Civilized World. New York: Little, Brown and Company.

Llanes-Santos, Juan. 2001. Desafiando al poder: Las invasiones de terrenos en Puerto Rico. Río Piedras: Ediciones Huracán.

Mercado, Aurelio. 2017. Sea Level Around Puerto Rico: A Projection. Report submitted to the

Puerto Rico Climate Change Council (PRCCC). https://coastalhazardspr.wordpress.com

Puerto Rico Climate Change Council (PRCCC). 2013. Puerto Rico's State of the Climate 2010-2013: Assessing Puerto Rico's Social-Ecological Vulnerabilities in a Challenging Climate. Puerto Rico Coastal Zone Management Program. Department of Natural and Environmental Resources , NOAA Office of Ocean and Coastal Resource Management, San Juan: Puerto Rico.

Rivera-Collazo, Isabel C. 2015. Por el camino verde: Long-term tropical socioecosystem dynamics and the Anthropocene as seen from Puerto Rico. The Holocene, London. Vol. 25, Issue 10, (Oct 2015): 1604-1611.

Rivera-Collazo, Isabel C., Cristina Rodríguez-Franco & José Julián Garay-Vázquez. 2017. A Deep-Time Socioecosystem Framework to Understand Social Vulnerability on a Tropical Island. Environmental Archaeology, The Journal of Human Paleoecology. DOI: 10.1080/14614103.2017.1342397

http://dx.doi.org/10.1080/14614103....

Sweet, William V., Robert E. Kopp, Christopher P. Weaver y Jayantha Obeysekera. 2017. Global and Regional Sea Level Rise Scenarios for the United States. NOAA Technical Report NOS CO-OPS 083.

https://tidesandcurrents.noaa.gov/p...

Valdés-Pizzini, Manuel. 2006. Historical Contentions: The Environmental Movement in the Coastal Zone in Puerto Rico. 2006. En Beyond Sand and Sand: The Environmental Movement in Latin American, Sherrie Baver & Barbara Lynch, editoras. New Brunswick: Rutgers University Press.
Print Friendly, PDF & Emailimprimir

“In the past 20 years, 4.2 billion people have been affected by weather-related disasters, including a significant loss of lives. Developing countries are the most affected by climate change impacts. Low-income countries suffered the greatest losses, including economic costs estimated at 5 percent of GDP.”“Sadly, the people at greater risk from climate hazards are the poor, the vulnerable and the marginalized who, in many cases, have been excluded from socioeconomic progress,” noted United Nations Secretary-General Ban Ki-moon in the report. “We have no time to waste—and a great deal to gain—when it comes to addressing the socioeconomic inequalities that deepen poverty and leave people behind.” [↩]
“Las invasiones de 1968 en las áreas de Cabo Rojo, Guánica y Lajas tenían características muy distintas a las que hemos comentado. Éstas no fueron realizadas por familias necesitadas en busca de un predio donde construir sus hogares…Todo lo contrario: las invasiones de tierras en estas áreas fueron realizadas por familias pudientes que buscaban un lugar donde construir, fácil y baratamente, sus casas veraniegas (Llanes Santos 2001:70)”. [↩]

Fuente: http://kaosenlared.net/puerto-rico-...

Categorías: Tortuga Antimilitar

Siria, el inicio del conflicto y la disputa antiimperialista

20 May, 2018 - 00:00

Por Antonio Torres / Resumen Latinoamericano /”Borroka Garaia Da” /2o de marzo 2017.-

Generalmente, se suele tomar la fecha del 15 de marzo del 2011 como el inicio del conflicto armado que se vive en la República Árabe Siria. A seis años de ese punto de inicio, es necesario dentro de la batalla por el relato -a veces tan importante o más que las propiamente militares- disputar y confrontar el argumentario difundido por los grandes medios de comunicación occidentales, con el fin de nunca perder de vista cuáles son verdaderamente los intereses enfrentados en este conflicto y por qué.

En el caso del Estado español, tomamos como referencia de ese relato oficial de los grandes medios de comunicación al periodista vasco Mikel Ayestaran. Este periodista presume de sus conocimientos sobre el mundo árabe y musulmán, y además, para reforzar sus posiciones/opiniones viste a sus crónicas de una supuesta “objetividad” y de la mirada de alguien que está “en el terreno” y no tiene por qué en principio inclinarse hacia un bando u otro. Ayestaran en una entrevista para el programa “Salvados” de Jordi Évole resumía de esta manera el inicio del conflicto en Siria (http://www.lasexta.com/programas/sa... ): en marzo de 2011 se producen toda una serie de manifestaciones en las que se reclamaban libertades democráticas, éstas habrían sido brutalmente reprimidas por el “régimen sirio”, especialmente en Daraa el 15 de marzo de ese mismo año, a lo que siguió una respuesta armada por parte de unos manifestantes que hasta ese momento se habían expresado por vías pacíficas y un nunca explicado, surgido misteriosamente casi de la nada, desplazamiento de esas reivindicaciones en favor de más libertades por mensajes de corte religioso; se hablará entonces del “secuestro” de estas manifestaciones de protestas por el integrismo islámico, que de manera nunca explicada se habría hecho con el control absoluto de las protestas. Y todo ello enmarcado dentro de la llamada “Primavera Árabe”.

Sobre las implicaciones políticas e ideológicas de esta explicación hablaremos más tarde, pero si es necesario en este momento aclarar, en unos casos, y desmontar en otros, este hilo argumentativo que no es propiedad exclusiva de Ayestaran -insistimos en que tomamos la figura de este periodista como ejemplo recurrente- sino del conjunto de los grandes medios de comunicación en el Estado español y en Occidente.

Las protestas de 2011

Es cierto que desde enero a marzo de 2011 se dieron toda una serie de manifestaciones de protestas en ocasiones contra el gobierno sirio del partido árabe socialista BAAS y su presidente Bashar Al Assad ; es cierto que esas protestas en su inicio se desarrollaron pacíficamente, pero no es menos cierto que esas protestas contaban con un seguimiento escaso, aunque los medios de comunicación occidentales se encargaron en ese momento de hinchar deliberadamente el seguimiento de las mismas, y muy limitado a determinadas zonas geográficas, principalmente zonas fronterizas y con cierta presencia de población suní. Por otro lado, hay que tener en cuenta que los integristas islámicos que supuestamente “secuestraron” las protestas antigubernamentales no aparecieron de la nada, sino que precisamente fueron ellos los principales instigadores de las mismas; por último, cabe también señalar que ya antes -mucho antes incluso- de la llamada “Primavera Árabe” estaban constatados planes estadounidenses para derrocar al gobierno sirio del BAAS.

La inmensa mayoría del país y sus principales ciudades, Damasco y Alepo, no solo permanecieron ajenas a estas manifestaciones de protesta contra el gobierno, salvo excepciones poco significativas, sino que fueron escenario de grandes manifestaciones de apoyo al presidente Al Assad. En relación con lo que estamos exponiendo, debemos destacar el testimonio de Rania Abouzeid, corresponsal de la revista norteamericana Time, a la que se le puede presuponemos poca -o ninguna- simpatía hacia el Gobierno sirio, citado por el analista canadiense Steven Gowans: “La corresponsal de Time, Rania Abouzeid, atribuyó el fracaso de que los organizadores de la protesta no obtuvieran un apoyo significativo al hecho de que la mayoría de los sirios no se oponían a su gobierno. Assad tenía una reputación favorable, especialmente entre las dos terceras partes de la población por debajo de los 30 años de edad; y las políticas de su gobierno eran apoyadas extensamente. “Incluso los críticos reconocen que Assad es popular y es considerado cercano a la enorme cohorte juvenil del país, tanto emocionalmente, como ideológicamente y, por supuesto, cronológicamente”, dijo Abouzeid, añadiendo que a diferencia de “los derrocados líderes proamericanos de Túnez y Egipto, la política exterior hacia Israel, el fuerte apoyo a los palestinos y a los grupos militantes de Hamas y Hezbollah están en línea con el sentimiento popular sirio”. Assad, en otras palabras, tenía legitimidad. El corresponsal de Time añadió que “conducir por su cuenta a la Mezquita Umayyad en febrero para participar en oraciones para celebrar el cumpleaños del Profeta Muhammad y pasear por el concurrido mercado del Souq Al-Hamidiyah con un bajo perfil de seguridad” lo ha “ayudado a hacerse querer, personalmente, por el pueblo“. Gowans hace referencia a artículos publicados en Time por Abouzeid el 27 de febrero y el 4 de marzo de 2011[1].

El mito ya creado por Occidente en estos años de guerra en torno a la figura del presidente Al Asad y al partido BAAS impide tener en cuenta una serie de consideraciones objetivas respecto al inicio del conflicto:

a) El propio gobierno sirio, incluyendo al presidente Al Assad, era consciente de que debido a la implementación de determinadas medidas liberalizadoras en materia económica se había creado cierta sensación de descontento y desapego hacia el gobierno y el partido en determinadas zonas del país. Igualmente, se tenía cierta consciencia de que ese descontento, hasta cierto punto legítimo, podía ser utilizado por elementos reaccionarios.

b) Los partidos aliados del BAAS en el Frente Nacional Progresista (FNP), especialmente los dos partidos comunistas que forman parte del mismo, el Partido Comunista Sirio (PCS) y el Partido Comunista Sirio Unificado (PCSU) ya habían advertido del deterioro de la situación y de las posibles consecuencias que podría tener.

En lo que se refiere al punto a) resulta llamativo que el propio presidente Al Assad, tras los sucesos de Daraa reconociera los excesos cometidos, a pesar de que como veremos más tarde los sucesos en dicha localidad no tuvieron precisamente un carácter pacífico ni espontáneo, por las fuerzas de seguridad[2]; por su parte, la portavoz del gobierno sirio, Buthaina Shaaban, declaraba: “Las exigencias de la gente en Deraa son legítimas, son exigencias de todos los sirios“[3]. Como consecuencia, el gobernador de Daraa es destituido. Por su parte Al Assad propone reformas: en primer lugar, se forma un nuevo gobierno encabezado por Adel Safar, se introducen medidas urgentes como el aumento de sueldo a los funcionarios a los que también se otorgará un seguro de salud, se proponen leyes anticorrupción, o la provisión de recursos para los jóvenes desempleados ante el descenso del nivel de vida de los sirios por culpa del aumento de los precios causados por la inflación. Además, el gobierno redacta una ley que permitiría la existencia de partidos políticos aparte del gobernante BAAS y sus aliados del Frente Nacional Progresista, levantando las restricciones sobre la prensa, así como la libertad de los detenidos en las protestas siempre y cuando no sean acusados de delitos de sangre. En abril de 2011, el gobierno derogaría la Ley de Emergencia, vigente desde 1963, y fruto de las turbulencias que se generaron tras la llamada Revolución del 8 de Marzo que supuso la toma del poder por parte del comité militar de la rama siria del BAAS.

También, como consecuencia de Daraa y de la “transformación” de las protestas pacíficas en revuelta armada, tendríamos la reforma constitucional, votada en referéndum el 26 de febrero de 2012 y que consiguió el respaldo del 89% de los votantes; hay que destacar que, a pesar del llamado al boicot de los grupos insurgentes que consideraban una farsa el referéndum, la participación fue del 59%, siendo ya el contexto de guerra abierta. Los propios medios de comunicación occidentales no tuvieron más remedio que reconocer que la reforma constitucional de 2012 suponía la quiebra del “monopolio político” del BAAS.

El caso es que en la práctica las reivindicaciones de esa, según Occidente, “oposición democrática al régimen”, quedaban más que satisfechas con las medidas adoptadas por el gobierno y que culminaban con la reforma constitucional antes señalada. Sin embargo, la violencia armada de los grupos antigubernamentales fue a más, quizá porque su objetivo nunca fue la “reforma democrática del régimen”, como se exponía continuamente en los medios de comunicación occidentales.

En cuanto al punto b) los dos partidos comunistas que forman parte del FNP, el PCS y el PCSU, el secretario general del Partido Comunista Sirio, Ammar Bagdash en una entrevista nos decía lo siguiente: “En el análisis que hacemos los comunistas sirios, planteamos que las condiciones para llegar a esta situación, fueran creadas por las medidas económicas liberales adoptadas en 2005. Esta política tuvo tres efectos negativos: un aumento de las desigualdades sociales, la exclusión social cada vez más pronunciada en los suburbios de Damasco y el deterioro de las condiciones de vida de la población. Esto ha favorecido a las fuerzas reaccionarias, como los Hermanos Musulmanes, que se han apoyado en el subproletariado, sobre todo rural. Cuando nos quejamos de esto en el Parlamento, se nos acusó de adoptar una postura ideológica y de tener la cabeza hueca“. Por supuesto, Bagdash expone en esa misma entrevista el verdadero objetivo de los llamados por Occidente “rebeldes”: “Siria constituye un baluarte contra el expansionismo norteamericano en Oriente Medio, sobre todo después de la ocupación de Irak. Pero el verdadero protagonista de este proyecto es en realidad el presidente Shimon Peres, de Israel, que persigue este objetivo desde la década de los 80. Los comunistas sirios dieron un nombre a este proyecto: el gran Sion. Siria rechaza los dictados de los EEUU y de Israel en Oriente Medio, apoyando a la resistencia iraquí, la libanesa y los derechos nacionales del pueblo palestino.”[4]. Por su parte, el Partido Comunista Sirio Unificado exponía en un comunicado fechado en junio de 2011 el descontento por el deterioro de las condiciones de vida en determinadas zonas del país y en sectores como de la población como el campesinado, consecuencia de las medidas liberalizadoras tomadas a mediados de la década del 2000; en el mismo comunicado, se destaca el papel de Siria en el contexto de Oriente Medio: “Siria ha desempeñado un papel fundamental en la oposición y resistencia a los planes norteamericanos en Oriente Medio que querían la creación de un espacio regional contrario a las necesidades de los pueblos árabes“[5] ; se reafirma en la alianza de partidos del FNP junto al BAAS y se denuncia la injerencia imperialista, la manipulación de las protestas por el fundamentalismo y el ya por entonces carácter armado y no pacífico de las mismas.

¿Qué pasó en Daraa?

Hay que tener en cuenta que antes de los sucesos en Daraa las manifestaciones, a pesar de la propaganda mediática occidental, no habían tenido a penas una repercusión real, es más, ni siquiera habían sido reprimidas por la policía. La versión oficializada por los medios habla de unos jóvenes son detenidos y reprimidos por realizar unas pintadas pidiendo la salida del gobierno del presidente Bashar Al Assad, sin embargo, este hecho que realmente ocurrió y que motivó, como hemos señalado anteriormente la destitución del gobernador, fue, por un lado, tergiversado por los medios de comunicación occidentales, y por otro, sirvió como excusa para implementar una supuesta respuesta armada ante la “represión del régimen”.

Daraa, cercana a la frontera con Jordania, fue una zona especialmente castigada por las medidas liberalizadoras de mediados de la década del 2000 y además con cierta presencia de población suní, pero no solo eso, o mejor dicho, además de eso, desde mucho antes del conflicto abierto en Siria, concretamente desde la invasión de Irak del 2003, ya se constaban importantes movimientos de combatientes fundamentalistas en esa zona, concretamente, en varios informes del West Point Combating Terrorism que se centran en la procedencia de los combatientes fundamentalistas que actuaban en Irak, destacaban las siguientes zonas fronterizas de Siria: Dayr Erzzor (cerca de la frontera con Irak), Idlib (cerca de la frontera con Turquía) y Daraa, curiosamente los principales centros de las revueltas antigubernamentales[6].

En realidad en las manifestaciones de Daraa del 15 de marzo se producen muertos por parte de las fuerzas de seguridad sirias. Según la prensa española, El País concretamente[7], en esos primeros días de manifestaciones, donde mueren civiles, se apunta como responsables a las fuerzas del gobierno pero no se habla en ningún momento de policías muertos. Sin embargo otras fuentes, no favorables al gobierno sirio precisamente, reconocían el asesinato de policías: “Siete agentes de policía y al menos cuatro manifestantes en Siria han sido asesinados en la continuación de los violentos enfrentamientos que estallaron en la ciudad sureña de Daraa el jueves pasado (…) El viernes la policía abrió fuego contra manifestantes armados matando a cuatro e hiriendo a un máximo de otros 100 otros (…) En un gesto inusual que busca aliviar las tensiones, el gobierno ofreció liberar a los estudiantes detenidos, pero siete policías murieron, y la sede el Partido Baaz y el Palacio de Justicia fueron incendiados, al reanudarse la violencia el domingo“[8].

¿De dónde surge esta respuesta armada? Los medios occidentales se encargaron de reportar las muertes de manifestantes supuestamente a manos de policías del “régimen”, pero ocultaban que esos los manifestantes de Daraa estaban armados y dispararon contra la policía matando a varios de ellos. El Ejército tuvo que intervenir posteriormente, algunos de estos soldados enviados a Daraa tras iniciarse las primeras revueltas ofrecen una visión muy distinta a la difundida por los medios occidentales sobre aquellos hechos[9]. Estos soldados se encontraron con una situación muy distinta a la que se esperaban. Según sus propios relatos, en esos primeros momentos no portaban armas de fuego, sólo material antidisturbio, sin embargo nada más llegar a Daraa fueron recibidos por una multitud armada, muy bien organizada, que disparó contra ellos utilizando fusiles, pistolas y ametralladoras sin darles ninguna posibilidad de defenderse.

Días antes del inicio de estas manifestaciones, las fuerzas de seguridad sirias habían interceptado varios camiones procedentes de Irak cargados con armas, fusiles, granadas y explosivos con destino a Siria a través de Jordania. El 11 de marzo de 2011, uno de estos transportistas que fue interceptado cerca de la frontera siria con Jordania, declaró que las armas que trasportaba procedían de Bagdad y que había recibido 5000 dólares para trasladarlas a Siria[10]. En 2012 el ex militar saudí y presidente del Centro de Estudios Estratégicos de Jeddah, Anwar Al-Eshki, reconoció ante la BBC que Arabia Saudí había enviado armas a sus correligionarios de la mezquita de Al Omari en Daraa para que iniciasen una insurrección armada contra el gobierno [11]. Primero llegaron las armas, que se almacenaron en la mezquita de Al Omari de Daraa, centro de operaciones de los Hermanos Musulmanes y de la rama siria del Hizb ut-Tahrir (Partido de la Liberación), partido panislámico cuyo objetivo es el establecimiento del “Califato mundial”[12]. Más tarde llegaron fundamentalistas desde diferentes lugares, principalmente de Libia, concretamente del Grupo Combatiente Islámico Libio, que más tarde, formaría junto a otros elementos fundamentalistas el Ejército Sirio Libre, los “rebeldes moderados”, según Occidente. También a través de Jordania, el príncipe saudita Bandar bin Sultan[13], introdujo a decenas de grupos de combatientes reclutados en diferentes países de Oriente Medio, Norte de África y Asia Central.

Conclusión: los incidentes que se desataron en Daraa a partir del 15 de marzo de 2011 responden a una planificación previa cuyo fin era la organización de una revuelta armada contra el gobierno sirio de Al Assad y el BASS, utilizando las redes tanto del integrismo local -especialmente los Hermanos Musulmanes- como internacional. Ni rastro de reivindicaciones democráticas o a favor de los derechos humanos, es decir, del relato reiterado por los medios de comunicación occidentales.

Los Hermanos Musulmanes y la destrucción planificada de la República Árabe Siria

Prácticamente desde la llegada al poder del BAAS en 1963, la cofradía de los Hermanos Musulmanes declararon la guerra a un gobierno al que consideraron desde el primer momento su enemigo frontal, tanto por la fuerte presencia de alauitas en el BAAS como por su carácter decididamente laico; en realidad, bajo la propaganda religiosa, los Hermanos Musulmanes ocultaban su rechazo a las medidas progresistas del nuevo gobierno antiimperialista sirio. El sociólogo José Antonio Egido en su libro de referencia “Siria es el centro del mundo” nos cuenta como “La burguesía afectada por los decretos socialistas respondió de varias maneras. En noviembre de 1963 manifestó su protesta organizada políticamente por la agrupación reaccionaria Hermanos Musulmanes (HM). Esta agrupación fue creada en los años 20 del siglo XX en Egipto por los británicos y la monarquía para frenar el partido burgués, laico y democrático llamado Wafd.”. Tanto en 1963 como en 1964, los Hermanos Musulmanes llamaron a la pequeña burguesía comerciante a la huelga contra el gobierno baasista. En 1973 se opondrían firmemente a la nueva Constitución; en 1979, miembros de los Hermanos Musulmanes asesinan a 83 cadetes alauíes en la Escuela de Artillería de Alepo y en 1980 trataron, sin éxito, de asesinar al presidente Hafez Al Assad.

Pero, sin duda, el culmen de la guerra abierta iniciada por los Hermanos Musulmanes contra el gobierno progresista, laico y antiimperialista del BAAS llegaría en 1982 con la insurrección liderada por esta agrupación fanática religiosa en Hama; la burguesía terrateniente de esta localidad, en su mayoría suní, se había visto seriamente afectada por los decretos firmados a partir de 1963 que repartían sus posesiones entre el campesinado pobre y marginado. Desde entonces, las protestas de los latifundistas no se hicieron esperar, siendo respondidas por el gobierno que incluso llegó a negar la participación política de los latifundistas expropiados. En febrero de 1982, milicias de los Hermanos Musulmanes asesinan en Hama a 70 militantes del BAAS, además una cadena de atentados con coches bombas acaba con la vida de 90 soldados del Ejército Árabe Sirio. Las milicias islamistas atacaron la sede del BAAS y bases del Ejército, que reaccionó de inmediato. Para el 5 de febrero, tras días de intensos combates, el Ejército ya había tomado importantes posiciones, y para el 12 la revuelta estaba sofocada.

Generalmente, se suele hablar de la “masacre de Hama” en Occidente como ejemplo de la feroz represión que siempre habría caracterizado al “régimen sirio”, sin embargo, a día de hoy no hay una cifra clara de muertos, bailando los números según la fuente y los intereses que alimente a esas fuentes, siendo en todo caso las cifras muy dispares unas de otras. Por otro lado, ese relato sobre la “masacre de Hama” en Occidente tiende a ocultar deliberadamente las claras violaciones de los derechos humanos perpetradas por las milicias islamistas, así como su uso indiscriminado de la violencia, atacando deliberadamente a civiles inocentes.

Sin embargo, los sucesos de 1982 en Hama hay que entenderlos como lo que realmente fueron: un intento de golpe de Estado, pero no solo eso, sino que tampoco se pueden entender sin la complicidad y ayuda de las monarquías árabes reaccionarias[14] y de los imperialistas occidentales, interesados en derrocar a un gobierno progresista, laico, soberano y en aquellos momentos de “Guerra Fría” aliado de la Unión Soviética. Siguiendo con la obra referente de José Antonio Egido, los imperialistas occidentales, especialmente los EEUU tenían a Siria entre sus objetivos a batir, instrumentalizando a la reaccionaria cofradía de los Hermanos Musulmanes: “Ya en 1957 la CIA y el MI6 planearon que los Hermanos Musulmanes creasen disturbios en Damasco para generar una gran crisis que les permitiese instalar un gobierno marioneta (…)“. El profesor Egido se refiere a un documento descubierto en los archivos privados del ministro de defensa británico que revela un plan aprobado por los presidentes Harold McMillan y Eisenhower que proponía la creación de disturbios en Siria y la posterior intervención de Irak y Jordania[15].

Hemos de ser plenamente conscientes de que los intentos por destruir a todo gobierno sirio progresista y antiimperialista no vienen de ahora, sino que tienen claramente un recorrido en el tiempo. No podemos entender el conflicto abierto en Siria en 2011 sin tener en cuenta ese recorrido de planes de intervención contra la Siria progresista y antiimperialista. El arabista Ignacio Gutiérrez de Terán que no se ha destacado en todos estos años por defender precisamente al “régimen sirio” en un artículo del 2003 decía lo siguiente a raíz de la invasión de Irak: “Con razón, Siria consideró que la campaña contra Iraq no era un punto y aparte sino una etapa más en el gran proyecto de expansión estadounidense y que después, de un modo u otro, habría de llegarle su turno (…)El rechazo de los representantes sirios a la resolución 1444 despertó las iras de los halcones de Washington, que reclamaban, antes ya de la invasión de Iraq, un correctivo para Siria. Ésta, además, reforzó sus vínculos con el gobierno iraquí y emprendió una labor de reconciliación que incluía proyectos de cooperación económica (…) Como en otras ocasiones, Siria ha acabado reculando ante la presión de EEUU. Sin embargo, hay un expediente que sigue constituyendo, por razones que afectan a la propia seguridad nacional siria, una línea roja. Nos referimos a Hizbolá, cuya oposición tajante a los acuerdos de paz y su apoyo a la resistencia palestina son motivo de preocupación para EEUU. Todavía, Hizbolá parece ser la línea roja infranqueable para sirios e iraníes. Bachar al-Asad afirmó durante las semanas siguientes a la invasión de Iraq que su gobierno no pensaba abandonar a Hizbolá, cuyos dirigentes siguen reclamando a Israel una pequeña porción del sur libanés. La vinculación de Hizbolá con Siria y sobre todo con Irán es tan robusta que a nadie se le escapa que una escalada de tensión unilateral entre EE.UU y cualquiera de los dos Estados o Hizbolá tendrá repercusiones a tres bandas“[16]. No se entiende es que este experto reconocido en países previera un futuro ataque imperialista contra Siria en el 2003, y sin embargo, a partir del 2011 haya dado su apoyo a esa misma “expansión estadounidense” de la que habla.

De nada sirvieron la liberalización de la economía siria, la penetración de multinacionales, ni los acuerdos comerciales con la Unión Europea, ni que Al Assad fuera invitado por el ex presidente francés Sarkozy a las celebraciones del 14 de julio en Paris en el 2008, ni los acuerdos comerciales con la vecina Turquía gobernada por el islamista AKP, para impedir la injerencia y la intervención imperialista utilizando a los siempre dispuestos títeres islamistas; quizá esa pueda ser la gran lección a considerar por los diferentes gobiernos amantes de su soberanía e independencia y comprometidos realmente con el progreso política, económico, social y cultural de la clase obrera y los sectores populares.

La guerra del gas y la geoestrategia del caos

Si descartamos el relato oficializado por los medios de comunicación occidentales sobre el inicio del conflicto en Siria, entonces, ¿cuál fue el detonante? Como hemos visto antes, los planes del imperialismo norteamericano para derrocar al régimen del BAAS vienen de lejos. Esto nos podría llevar a considerar que el verdadero motivo del actual conflicto es el de destruir la soberanía nacional de un Estado que supone un estorbo en una zona vital para los intereses hegemónicos del imperialismo estadounidense; sin embargo, pensamos que la destrucción de Estados soberanos, en este caso la Siria baasista, es la principal consecuencia, pero no la causa última de lo que está sucediendo. En realidad, vivimos un momento de exacerbación de las tensiones y rivalidades imperialistas, en un momento en el que, concretamente, la hegemonía del imperialismo norteamericano está en juego, y esto, a pesar de la llegada a la Casa Blanca de Donald Trump y su inventada por determinados medios corporativos “amistad” con el presidente ruso Vladimir Putin.

En este sentido, la lucha por el control de recursos estratégicos como el gas y el petróleo son vitales. Alfredo Embid exponía una cuestión frecuentemente olvidada: “El objetivo real es el mismo: el mantenimiento de un orden que siga haciendo posible el control y la apropiación de los recursos mundiales por parte de las elites ricas. En especial ahora es de vital importancia apropiarse de los hidrocarburos restantes y controlar sus vías de distribución, a medida que nos aproximamos al zenit del petróleo que según muchos ya se ha alcanzado. Si analizas la constelación de motivos de las últimas guerras y de las que están en curso, este objetivo aparece siempre en primer plano, estrechamente ligado a impedir la emergencia de un bloque que pueda competir con la dominación unilateral de las multinacionales occidentales.”[17]. Con todas las idas y venidas que en estos años ha dado el conflicto en Siria, se nos pierde de vista el detonante del conflicto: el proyecto de llevar el gas de Qatar hacia la Unión Europea, con el que se pretendía romper la dependencia europea del gas ruso; este gaseoducto tendría que pasar necesariamente por Siria hasta llegar a Turquía. Frente a este proyecto, se encontraba la opción alternativa de trasladar el gas desde Irán hacia Siria. En 2010, el gobierno sirio optaría por la opción iraní; cuatro meses antes de que el conflicto en Siria estallara, el gobierno sirio firmaba el acuerdo con Irán, los perjudicados de este acuerdo quedaban al descubierto: Qatar, Arabia Saudí, EEUU e Israel, curiosamente los patrocinadores de los “rebeldes sirios” tanto de los “moderados” como de Fatah Al Sham (Al Qaeda) y el DAESH[18].

Tampoco, encuadrando el conflicto sirio en las ansías hegemonistas del imperialismo norteamericano, podemos dejar de la lado la cuestión la llamada “estabilidad financiera mundial”, es decir, entiéndase por esa “estabilidad” la hegemonía del dólar y su utilización como “moneda mundial” en los intercambios comerciales.

Para los imperialistas norteamericanos y occidentales en general, ya no se trata tanto de controlar un país como de impedir que ese país soberano sea viable y que sus recursos puedan ser explotados por sus competidores potenciales: Rusia, y sobre todo, China. El horror del caos como estrategia ha sido palpable en Irak y posteriormente en Libia, pero se trata de un horror que tiene culpables. No se trata de una violencia ciega, no se trata de que Siria o todo el Oriente Medio esté condenado a la violencia porque si, o porque siempre haya sido así, sino que se trata del capitalismo en su fase imperialista en estado puro y duro, se trata de políticos y Estados al servicio de intereses corporativos, es decir, de intereses de clase que no tienen en cuenta vidas humanas, derechos humanos o libertades, pero lo peor, y el caso de Siria así lo demuestra, es que justifican sus guerras, sus asaltos, sus operaciones de “falsa bandera” y su violencia con la defensa de unos derechos presuntamente pisoteados por supuestos tiranos, locos homicidas, deseosos siempre matar por matar. Al respecto, intelectuales pretendidamente “progresistas” como Santiago Alba Rico en el Estado español, pero sobre todo, con una repercusión internacional, el supuesto “disidente de izquierdas” sirio Michel Kilo, cumplen una función de ocultación, cuando no de legitimación, de la geostrategia imperialista del caos y de sus consecuencias humanas. En el caso concreto de Kilo resulta llamativo como este llamado “defensor de los derechos humanos” considerado por su colega español Alba Rico como un “antiimperialista” no tuvo reparos en apoyar a Ahmad Yarba, dirigente de julio de 2013 a julio de 2014 de la Coalición Nacional para las Fuerzas de la Oposición y la Revolución Siria (CNFORS), estrechamente vinculado a Arabia Saudí y defensor de la intervención de tropas terrestre de los EEUU en el conflicto. A finales de julio del 2013, Michel Kilo, y una delegación siria se reunían con John Kerry para perfilar las líneas de actuación en terreno sirio en un momento muy delicado del conflicto.

Resumen/conclusión

A modo de resumen concluyente:

a) Lejos de la explicación dada por los grandes medios occidentales y sus “periodistas sobre el terreno”, el conflicto en Siria no se inició por un movimiento democrático duramente reprimido por un régimen despótico y autoritario y que en un momento dado, por supuesto nunca especificado o concretado, fue “secuestrado” o “copado” por el integrismo islámico, sino que fue justamente el integrismo islámico (Hermanos Musulmanes) estuvo desde el principio organizando e incitando a las protestas contra el gobierno. Al respecto, como venían advirtiendo los comunistas sirios aliados de BAAS, los reaccionarios aprovecharon las consecuencias negativas que las medidas económicas liberalizadoras para la movilización antigubernamental; igualmente, el hecho de la existencia de ciertos elementos escindidos del Partido Comunista Sirio o del grupúsculo trotskista Izquierda Revolucionaria, o de baasistas proirakíes contrarios al régimen no da credibilidad en absoluto al relato de una oposición laica e incluso de izquierdas al régimen por dos motivos: 1) porque en todo momento estamos hablando de organizaciones con escasa incidencia y capacidad de movilización, y 2) porque la mayoría de estas organizaciones han venido manteniendo a diferentes niveles alianzas con la reacción islámica, concretamente, con los ya mencionados varias veces Hermanos Musulmanes.

b) Que el integrismo islámico provocó los incidentes en Daraa en marzo de 2011 y la respuesta armada contra la policía y el Ejército, desencadenando la guerra.

c) Que en todo momento, la intervención del integrismo islámico estuvo monitorizada a diferentes niveles por Arabia Saudí, Qatar, Turquía, Israel, EEUU, Francia y Gran Bretaña.

d) Que, a pesar de las consecuencias negativas que las medidas liberalizadoras implementadas por el gobierno sirio habían tenido en determinados sectores de la población siria, tanto el régimen del BAAS como el presidente Bashar Al Assad gozaban de un alto apoyo y de popularidad. Esto no solo queda demostrado por el artículo de la revista Time a la que hemos hecho referencia al principio, sino que ya iniciado el conflicto, una encuesta publicada el 2 de enero del 2012 por Los Debates de Doha, miembro de la famosa Qatar Foundation, poco sospechosa de simpatías con el Gobierno sirio de Al Assad un 55% de los sirios se mostraba en contra de la dimisión de Al Assad. Otro informe de finales de noviembre del 2012, que tenía como fuente estudios de La Red de Derechos Humanos de Siria , dirigida por Sami Ibrahim, aseguraba que al menos el 65% de la población muestra su apoyo al gobierno baasista, dicha organización es crítica con Al Assad y pide su cese inmediato[19].

e) Que la llamada “Primavera Árabe”, un fenómeno cuyo alcance no podemos analizar en este trabajo, ayudó en Occidente a la difusión del relato de una “revuelta democrática” en Siria, asimilando a Bashar Al Assad con autócratas pro occidentales como el egipcio Mubarak, el tunecino Ben Ali o el yemení Saleh.

En definitiva, el imperialismo norteamericano, sus aliados occidentales y sus títeres árabes han pretendido desde el 2001 con el conflicto sirio:

1. La anulación de la República Islámica de Irán, aliado de la República Árabe Siria, como potencia regional soberana e independiente de orientación antiimperialista y con capacidad nuclear. En esta cuestión, no solo está interesado el imperialismo occidental, sino también Israel, Arabia Saudí, Qatar y los Estados del Golfo, así como Turquía. Dejando fuera de juego a Irán se desarmaba por un lado a la resistencia patriótica antiimperialista de Hizbullah en el Líbano y a importantes sectores de la resistencia palestina -tanto laica como religiosa- por otro.

2. El cerco a la República Popular China y la Federación Rusa, rivales directos de los EEUU y los Estados europeos por el control de los recursos energéticos y su transporte y canalización hacia los grandes centros industriales y económicos, así como, el impedimento objetivo que suponen para la hegemonía mundial norteamericana .

3. La hegemonía del dólar y euro en las grandes transacciones comerciales internacionales en todas las áreas geográficas del mundo.

—-

Notas

[1] “The Revolutionary Distemper in Syria That Wasn't”, Steve Gowans (https://gowans.wordpress.com/2016/1...). Los artículos de la corresponsal de Time, Rania Abouzeid, son los siguientes: Rania Abouzeid, “Arab Spring: Is a revolution starting up in Syria?” Time, March 20, 2011; Rania Abouzeid, “Syria's revolt: How graffiti stirred an uprising,” Time, March 22, 2011.

[2] “El Gobierno sirio levantará esta semana la Ley de Emergencia”, El País (http://elpais.com/diario/2011/04/17...).

[3] “El gobierno sirio anunció reformas tras los disturbios”, La Voz (http://www.lavoz.com.ar/noticias/mu...).

[4] Entrevista con Ammar Bagdash, secretario general del Partido Comunista Sirio (http://www.tercerainformacion.es/op...).

[5] Comunicado del Partido Comunista Sirio Unificado a los partidos comunistas y obreros (https://almacenindependenciaysocial...).

[6] Al Qa´ida´s foreign fighters in Iraq. Harmony Project. Combating Terrorism Center at West Point. 2007.

[7] Podemos leerlo en: http://elpais.com/diario/2011/03/19... y también: http://elpais.com/diario/2011/03/20.... Sin embargo RTVE informa el 27 de marzo del 2011 de que de los 14 muertos en los enfrentamientos de Latakia, 10 eran policías (http://www.rtve.es/noticias/2011032...).

[8] Curiosamente fue un diario israelí, International News, el que reportó los asesinatos de policías, ( http://www.israelnationalnews.com/N...). Otra fuente Yab Liban, que cita a su vez a la agencia china Xinhua (http://www.yalibnan.com/2011/03/21/...) reconoce el asesinato de 7 policías y dice: “Al-Jazeera informó el domingo que los manifestantes también quemaron la sede del Partido Baath y el Palacio de Justicia de Deraa. Se formó un comité por el Ministerio del Interior para que investigue los recientes incidentes y tomar las medidas necesarias para castigar a cualquiera que se demuestre responsable de haber cometido abusos durante los incidentes en Deraa“. También observamos grupos armados disparando en esta escena que aparece en un documental crítico con la oposición siria: http://www.youtube.com/watch?v=zJYK....

[9] Syria's ‘Peaceful' Protests and “Freedom Bullets,” Testimony from the REAL Syria Civil Defence, Vanessa Beeley (http://21stcenturywire.com/2016/11/... ).

[10] Daraa 2011: Syria's Islamist Insurrection in Disguise, Tim Anderson, Global Research (http://www.globalresearch.ca/daraa-...).

[11] Syria – Daraa Revolution was Armed to the Teeth from the Very Beginning (https://www.youtube.com/watch?v=FoG...).

[12] The day before Deraa: How the war broke out in Syria, American Tribune, (http://ahtribune.com/world/north-af...).

[13] Dimisión del príncipe saudita Bandar ben Sultan, Red Voltaire, (http://www.voltairenet.org/article1...).

[14] Las milicias de los Hermanos Musulmanes recibieron financiación y armas de Arabia Saudí, Jordania y lamentablemente por el BAAS iraquí de Saddam Hussein rival del BAAS sirio y aliado en aquellos años de las monarquías reaccionarias y de los EEUU.

[15] Citado por José Antonio Egido que a su vez cita a la información publicada por el diario británico The Guardian el 27 de septiembre 2003. También se tiene constancia de otro documento de la CIA del año 1986 titulado “Siria: escenarios de los cambios dramáticos de la política” en el que se proponía “Un Gobierno suní controlado por los moderados que se concentran en el comercio serán el mejor proveedor de intereses de EEUU. Ellos tendrían una fuerte necesidad de ayuda del Occidente y las inversiones que realizan para construir la economía privada de Siria, lo que abriría el paso para lazos más profundos con los gobierno occidentales“. (http://alwaght.com/es/news/88088 ).

[16] “Siria, EEUU y la ocupación de Iraq: el tenso equilibrio”, Ignacio Gutiérrez de Terán, (http://www.nodo50.org/csca/miscelan...).

[17] “La Red Gladio en España”, Alfredo Embid, http://www.rebelion.org/noticia.php...

[18] Assad al Giornale: “L'Europa sta aiutando l'Isis a colpirla”, http://www.ilgiornale.it/news/crona... . También recomendamos este artículo del 2013 de The Guardian, “Peak oil, climate change and pipeline geopolitics driving Syria conflict”, https://www.theguardian.com/environ.... Recomendamos por último este interesante artículo “Siria, centro de la guerra del gas en el Medio Oriente”, de Imad Fawzi Shueibi, miembro del Centro de Estudios Estratégicos de Damasco, http://www.voltairenet.org/Siria-ce... .

[19] Consultar: http://www.thedohadebates.com/news/... y http://www.avn.info.ve/contenido/65....

Fuente: http://www.resumenlatinoamericano.o...

Categorías: Tortuga Antimilitar

Machismo de izquierdas

20 May, 2018 - 00:00

No hay nada más parecido a una persona machista de derechas, que una persona machista de izquierdas. El machismo es machismo, anide en la ideología que lo haga. Es importante que dejemos los eufemismos y reconozcamos abiertamente que dentro de la izquierda hay fuertes reacciones machistas. Resulta fundamental asumir esta realidad para atajarla.

Cierto es que la izquierda, tanto la política como la sindical o la social, han tenido una sensibilidad especial a las demandas del movimiento feminista, pero no es menos cierto que la realidad es que dentro de estas organizaciones lo que hubo, y hay, son movimientos feministas internos de mujeres, y también algunos hombres, que van abriendo camino a la igualdad y al feminismo, no sin reticencias. Fruto de esas presiones que nacen en los senos internos de las organizaciones de izquierdas hemos alcanzado marcos legislativos y normativos y, al menos, condenas públicas del machismo y de la violencia que genera.

No obstante, tampoco podemos rehuir la realidad de que existe connivencia de una parte del movimiento feminista con el machismo de izquierdas en tanto en cuanto no se condena con la misma vehemencia con la que condenamos a los y las machistas de derechas. Si entendemos el feminismo con el movimiento llamado a derribar el sistema de opresión más perenne de los habidos, el patriarcado, éste no puede ser cómplice ni por acción ni por omisión.

Si entendemos el feminismo con el movimiento llamado a derribar el sistema de opresión más perenne de los habidos, el patriarcado, éste no puede ser cómplice ni por acción ni por omisión.

Mujeres y hombres, con independencia de nuestra ideología, hemos nacido y nos hemos desarrollado en sociedades patriarcales que nos imponen visiones machistas de todos los ámbitos de la vida, y por todo ello es fundamental fomentar procesos de deconstrucción personal y de trabajo de las nuevas masculinidades y feminidades, sin obviar otras realidades, fundamentalmente la LGTBIQ.

Por todo ello, debemos asumir que si queremos prevenir y erradicar el machismo y la violencia que genera tenemos comenzar haciendo pedagogía dentro de la propia izquierda, donde todavía no hay siquiera una postura unánime en torno a la abolición de la prostitución, que es una de las más dolorosas formas de violencia contra las mujeres. Si no superamos el discurso que Ana de Miguel denominó “el mito de la libre elección” y comenzamos a comprender que la prostitución no es un problema laboral sino un problema de Derechos Humanos, de extorsión y redes tratantes, y de feminización de la pobreza, no podremos avanzar hacia una verdadera sociedad libre de violencia contra las mujeres. Si la izquierda no supera de una vez por todas las posturas equidistantes en torno a la compra-venta de mujeres, de sus cuerpos y sus vidas, no construiremos JAMÁS sociedades libres de violencia contra las mujeres.

Si la izquierda no supera de una vez por todas las posturas equidistantes en torno a la compra-venta de mujeres, de sus cuerpos y sus vidas, no construiremos JAMÁS sociedades libres de violencia contra las mujeres.

Hay trabajo por hacer dentro de las organizaciones de izquierdas, pero el movimiento feminista también debe asumir que no puede ser cómplice del machismo dentro de la izquierda. Que debe condenarlo como cuando se da dentro de la derecha, inclusive más.

Lo escribieron Gioconda Belli, Patricia Vergara o Dulce Chacón con las palabras más hermosas que pudieron. Incluso las que las precedieron… María Cambrils, Alexandra Kollontai o Emma Goldman… Sin feminismo no hay izquierda.

AUTORA: Natalia Salvo Casaus
Directora del Instituto Aragonés de la Mujer. Licenciada en Historia, especialidad en Historia de las Mujeres y estudios feministas.

Fuente: https://tribunafeminista.elplural.c...

Categorías: Tortuga Antimilitar

El gobierno español destina el 40% de los fondos de la UE para migración a expulsiones en lugar de a asilo e integración

19 May, 2018 - 00:00

Raúl Bocanegra

El Gobierno de España destina al control de los extranjeros que carecen de documentación y a las expulsiones más del 40% del dinero que recibe de la Unión Europea (UE) cada año para las políticas de asilo, migración e integración. El llamado Fondo de Asilo, Migración e Integración (FAMI) es el instrumento del que se ha dotado la UE con el objetivo de promover la “eficacia de los flujos migratorios”, un eufemismo para describir las expulsiones y el control de las personas sin documentación, y el “fortalecimiento de una política común en materia de asilo e inmigración”.

Así, este fondo financia tres políticas, por un lado, las de asilo, por otro, las de integración, y, por último, lo que en el lenguaje oficial se ha dado en llamar el retorno. Esta última es la que se lleva el grueso del capital total, que asciende a 269 millones de euros en el período 2014-2020, según se puede consultar en la documentación que hace pública el ministerio de Empleo en la página web llamada el portal de inmigración.

La previsión del Ejecutivo, según se recoge en el documento oficial del programa FAMI, es gastarse 69 millones provenientes de Europa en las políticas de asilo, otros 84 millones en las de integración y otros 116 millones de euros, más del 40% del total, en las de retorno hasta el año 2020. De momento, el Gobierno ha hecho públicos los datos de los años 2015 y 2016, en los que se han gastado ya 32,5 millones de euros en las dos primeras políticas y otros 26 millones en las expulsiones y el control de extranjeros sin documentación. En estas cuentas no se incluyen los fondos de la UE para los refugiados de la guerra de Siria, también incluidos en el programa FAMI, pero que llevan su tramitación específica.
Estas cuentas no incluyen los fondos de la Unión Europea para los refugiados de la guerra de Siria

El Programa FAMI “se realiza a través de un proceso de diálogo político entre el Gobierno de España y la Comisión Europea centrado en los resultados globales que se pretenden alcanzar”. El reparto presupuestario refleja el histórico ejecutado, las tendencias observadas y las prioridades del fondo, según se explica en el propio documento.

Esos 116 millones no serán todo lo que España se gaste hasta el año 2020 en “la eficacia de los flujos migratorios”, sino que la cifra podría ser hasta dos veces mayor, si se atiende al balance del plan anterior al FAMI: “Parte de los costes del retorno forzoso son cofinanciados por la UE [fletes de avión y dietas e indemnizaciones a funcionarios policiales encargados de su ejecución]. El esfuerzo total de España en la realización de los retornos forzosos gestionados de 2008 a 2014 ha supuesto un gasto total de 158,47 millones [gastos de transporte, indemnizaciones del personal funcionario, gastos de bolsillo al inmigrante, gastos asistenciales y manutención en Centros de Internamiento de Extranjeros, que el Gobierno estima en 18 euros por día]. De esta cantidad, hasta el año 2013, la Unión Europea ha financiado con cargo al Fondo de Retorno [al que ha sustituido el FAMI] un total de 53,6 millones”.

“La estrategia nacional se basa en desarrollar programas de retorno voluntario y de reintegración en los países de origen. También el retorno forzoso es fundamental para la ejecución de una política eficaz en materia de prevención y lucha contra la inmigración ilegal, que cumpla con los requisitos de la Directiva sobre Retorno y del acervo Schengen y respete los derechos de estas personas”, dice el documento del Gobierno.

Hasta 2020, con la ayuda de esos 116 millones, se busca alcanzar los siguientes resultados: “incrementar en 2 ó 3 el número de Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) mejorando la calidad de las plazas disponibles; la atención adecuada y la mejora de instalaciones en Centros de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI); la asistencia social integral, el asesoramiento y la atención a personas vulnerables; la cooperación con terceros países; [llevar a cabo] 14 jornadas de intercambio de buenas prácticas en materia de retorno; en retorno voluntario retornar a 30.000 personas y en retorno forzoso, 53.000, [y establecer un] protocolo para el retorno de menores no acompañados”.
Asilo e integración

Las prioridades que fija el Gobierno para el gasto de los 69 millones adjudicados a las políticas de asilo son “el mantenimiento y la mejora de las condiciones de recepción y de acogida de los solicitantes de asilo, incluso ante llegadas masivas; la detección y la atención a grupos vulnerables; la calidad y rapidez en la toma de decisiones de asilo; la capacitación del personal, y el incremento de los recursos humanos, materiales y servicios de acogida”. España recibió el año pasado 31.120 peticiones de asilo, de las que solo resolvió un tercio, 13.350.

Los 84 millones para la integración se ejecutan en su mayoría a través de lo que el Gobierno llama “la sociedad civil”, fundamentalmente sindicatos y ONG. Los extranjeros en España, en su mayoría provenientes de Marruecos, Ecuador, China, Colombia, y Bolivia, son el 9,59% de la población, según el INE.
El Gobierno reconoce que el nivel de conflictividad por la integración de los migrantes es bajo

Dice el Gobierno: “La integración social de los inmigrantes es uno de los principios de la política española de inmigración. La crisis ha afectado de forma importante a los extranjeros cuya tasa de desempleo en 2014 era del 33,19% (diez puntos por encima de la media del país). El nivel de conflictividad es bajo, pero es necesario consolidar esta buena convivencia".

Así, continúa exponiendo que "la estrategia se basa en apoyar programas específicos por áreas: acogida, educación, empleo, salud, participación social, convivencia, juventud y familias, género, infancia y promoción de igualdad de trato y lucha contra la discriminación, desarrollados por la sociedad civil”.

A continuación, concreta: “En función de las necesidades detectadas se ha intervenido en: la prevención de la inmigración irregular de menores, la mejora de la atención y de la capacidad para la protección y asistencia de los menores no acompañados, en la gestión flexible y eficaz del sistema de acogida, en la mejora de la empleabilidad, en la prevención de actitudes xenófobas, en programas dirigidos al apoyo educativo, la atención a determinados colectivos como menores y jóvenes recién llegados y mujeres, la formación de profesionales, y en implantar programas integrales de convivencia en barrios”.

Público

Categorías: Tortuga Antimilitar

La comodidad: Un sofocador de la revolución

19 May, 2018 - 00:00

La comodidad en los individuxs, que las industrias han trabajado tanto en producir, y que, lo que busca es "facilitarnos la vida" nos hace cada día seres más insensibles. Cada vez perdemos más la percepción de nuestro entorno. No tomamos conciencia del uso de energía que se nesecita para una acción. Cómo ver televisión, cambiar un canal, prender un ventilador, aire acondicionado, etc. Dónde todas estas acciones llevan un gasto de energía de trasfondo, que a nosotrxs, en ese momento no nos cuesta nada. Pero otra persona ya lo ha hecho por ti, o un conjunto de personas ya trabajó por ese producto para que vos tengas esas comodidades. Por que cuando usamos ese producto no pensamos en las personas que lo fabricaron, menos si se usaron animales como materia prima. Ahí es cuando perdemos la percepción del entorno. Nos fabrican un mundo de comodidades donde cada vez más nos alejamos de nuestro alrededor, de la naturaleza. Esa idea de que a tu esfuerzo lo haga otro sin importar como se hizo, es la que nos aleja de nuestros instintos más animales. "No lo hagas vos", "no muevas un dedo", "deja que otras personas lo hagan por vos", "nosotros tomamos decisiones por vos para que vos no pierdas tus comodidades". Nos aterroriza la idea de que tengamos que reclamar nuestros propios derechos. No hagamos nada si los hace otro, o ya lo hicieron en el pasado.

¿Cómo podemos estallar una revolución si no sentimos empatía? La televisión muestras casos como la violación y/o muerte a una menor de 15 años y después pasan a la brevedad a la separación de una estrella televisiva o a los resultados del fútbol. Haciéndonos olvidar de la nena te pasan a otro tema sin escrúpulos. También te muestra un niño llorando por hambre, en ese momento nos sensibilizamos, pero no te sensibiliza más que verlo y vivirlo en carne propia. Ahí donde se pierde la sensibilización. Destruyen la empatía.

Pongamos un ejemplo de dos personas que trabajan en el mismo lugar y viven la misma distancia desde sus hogares y hasta su trabajo. La persona A se transporta en su automóvil hasta su trabajo. La persona B se transporta en su bicicleta hasta su trabajo. La persona A tiene la comodidad de no sentir el estado del clima en el ambiente, por que si hace frío prende la calefacción, si hace calor prende el aire acondicionado, y si llueve no lo moja, tampoco el viento lo afecta. La persona B siente todos los estados del clima ambiental; siente el frió, el calor, la lluvia y el viento. La persona A sufre el estado de pavimentación de los baches en las calles pero no tanto como la persona B que lo tiene que ir esquivando por que si no se pega un trompezón. La persona A no siente el esfuerzo que conlleva transportarse, en cambio, la persona B si lo siente; siente el cansancio, la agitación, la transpiración. A lo que voy es que el sujeto que no tiene tantas comodidades, es mas conciente de lo que pasa en su entorno. Dopan a los trabajadores con comodidades para que no sientan empatía con los que no pueden acceder a esas comodidades y no veamos la destrucción de la naturaleza que hacen. La razón es obviar el trabajo que hace otro y no sentir empatía por que para el movimento de un automovil se necesitó mucha mano de obra que no la vez. La intención es destruir la empatia.

¿Cuáles el precio de esas comodidades? El precio son nuestras vidas y nuestra libertad pagamos esos lujos con horas de nuestras vidas que es, ni nada menos que, el trabajo.

No alcanzo con un mundo de comodidades fabricados que han creado a un mundo virtual donde nada existe pero si tiene mucho valor para las personas, que entra solamente por dos sentidos; la vista y la audición. En ese mundo virtual donde todo es exageradamente más fácil, la información está al alcance de un click, las personas se relacionan con la comodidad de no salir, de no sentir, y nuestros sentimientos son chupados por el ordenador, hasta nos enseña y nos juzga como vivir, todo esto en un corto lazo de tiempo. Cómo que cada vez más nos acercamos a la matrix; donde las personas estaban conectadxs por cable y vivían en un mundo de imaginación producida por los ordenadores. Dónde que te sirve ir a un recital, o ir a buscar un libro en una biblioteca, o encontrarte con amigos o familiares, o salir a reclamar tus derechos a la calle, si los tenés todo a tu alcance a través de una pantalla. Lo único que te preocupe es trabajar para conseguir esos lujos.

La conciencia del esfuerzo y el sufrimiento de lxs demas son impulsadores de la revolución. La revolución la hacen lxs que están cansados de las injusticias.

Por Jony

Fuente: https://www.portaloaca.com/opinion/...

Categorías: Tortuga Antimilitar

Páxinas